Luego de un breve inpass vuelvo para decir que no tengo mucho para decir; y creo que eso es algo significante. No se que es lo que significa pero me da la sensación de que significa algo. No se que es ese algo, pero sin lugar a dudas es algo, ¿pero qué?.
Últimamente lo que más rápido me vendría a la capocha seria llamar al campo a conceptos del estilo de: la crisis de sentido, la hipermodernidad, las sociedades de control o el triunfo del gran lebowski sobre el dude. Pero a veces -incluso con estos aliados- es difícil de defender y entender algo; y ahí es cuando uno recurre a clásicos del estilo de el sinóptico, macdonalds, el mundo maquina, feyerabend, el capitalismo, y el hombre explotado por el hombre. Pero a veces incluso de las mano de todo esto es difícil entender y defender lo que decimos. Como que a veces todo esto es la solución del mundo. Y no es muy distinto a ser un viejo en un supermercado gritando: los políticos son todos ladrones. Y esto último da miedo, no quiero parecer ese viejo, ese viejo es el que sostiene al sistema; porque ya es sabido que este sistema se mantiene por sus opositores.
La cosa es que no se muy bien donde estamos y estoy, capaz que respondo así para no pensar mucho. ¿no se si me hago entender?.
La cosa de vuelta es decir que capaz que uno es menos pensante de lo que parece, uno recurre a lo mismo frente a lo que no entiende. Capaz que el mundo tiene un sentido que no entiendo, capaz que los floggers tienen un sistema de ideas (si es así lo esconden bien).
La cosa de vuelta es que me ubico en una generación borrosa, ¿qué dirá la gente de nuestra generación? la generación de fines de los 90 y principios del 2000. Los oldboys capaz, los supercampeones, la generación cd, ¿qué?.
Creo que somos la generación que sabe de que se habla cuando alguien dice: "chau me llevan a betterlife"
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viernes, 14 de agosto de 2009
jueves, 18 de junio de 2009
Jueves 18 de Junio 10 : 33
Luego de un largo de tiempo de ausencia (la longitud o la duración de los elementos y/o cosas es subjetiva. A modo de ejemplo, la ausencia de la cual estamos hablando es mucha frente a la vida de una mariposa y poca frente al movimiento de los continentes) he tenido unos tiempos como para ponerme a descubrir el objetivo de la vida. Lo que me lleva a enunciar que la vida es como un centrifugador de lechuga; pero todavía no se porque. Así que el objetivo (parte de la vida, incluso parte escencial de ella) es encontrarle el sentido al objetivo de vida.
Hay quienes sostienes que este centrifugador llamado vida gira en sentido horario y así enfatiza el carácter unilateral, irrevocable y diacronico de la vida. Yo personalmente soy de la teoría del sentido antihorario de esta vida y así remarcar el carácter irónico de la vida. También sostengo que lo de lo horareidad y su antihorareidad es una arbitrariedad dada por el espacio en el que estamos. Y como realmente en el espacio (exterior) no hay espacio (en tanto atrás o adelante) por lo cual el movimiento debe ser más complejo.
Incluso se podría decir que las teorías positivistas de la vida con un solo movimientos se han vuelto añejas (pero no en el sentido bueno de un etiqueta negra, sino que más bien en el sentido malo de un vinagre). La vida más que girar como uno un aro o circulo en dos dimensiones debe girar también en una o tercera dimensión, así que lo que se llamaría vida sería más similar a una esfera (aunque no creo que sea un cuerpo uniforme) la cual se mueve en tres dimensiones. La vida rota y se traslada: como la tierra (parte de la vida), pero además tiene la posibilidad de cambiar la dirección y de incluso detenerse para volver a empezar. Lo que hace que sea un movimiento más complejo y difícil de abstraer. Por lo que nos permite decir que la vida tiene un movimiento desuniforme, más parecido al de una garrapata con metáanfitaminas que al de una órbita.
Santo Tomas de Aquino vuelve a la teoría del centrifugador y por metonimia nos habla de la mano que impulsa a esta vida ya que esta vida (como cualquier centrifugador de lechuga) puede girar para ambos lados (como un o una bisexual). Entonces y según esta teoría, la vida gira según quiera la mano, o sea Dios - o mejor dicho su mano - quiera.
Como ya lo hemos visto, el objetivo de la vida es claro, pero no su sentido, así que desde ahora, voy a intentar buscarlo. Habrá que ver como giran las cosas.
Hay quienes sostienes que este centrifugador llamado vida gira en sentido horario y así enfatiza el carácter unilateral, irrevocable y diacronico de la vida. Yo personalmente soy de la teoría del sentido antihorario de esta vida y así remarcar el carácter irónico de la vida. También sostengo que lo de lo horareidad y su antihorareidad es una arbitrariedad dada por el espacio en el que estamos. Y como realmente en el espacio (exterior) no hay espacio (en tanto atrás o adelante) por lo cual el movimiento debe ser más complejo.
Incluso se podría decir que las teorías positivistas de la vida con un solo movimientos se han vuelto añejas (pero no en el sentido bueno de un etiqueta negra, sino que más bien en el sentido malo de un vinagre). La vida más que girar como uno un aro o circulo en dos dimensiones debe girar también en una o tercera dimensión, así que lo que se llamaría vida sería más similar a una esfera (aunque no creo que sea un cuerpo uniforme) la cual se mueve en tres dimensiones. La vida rota y se traslada: como la tierra (parte de la vida), pero además tiene la posibilidad de cambiar la dirección y de incluso detenerse para volver a empezar. Lo que hace que sea un movimiento más complejo y difícil de abstraer. Por lo que nos permite decir que la vida tiene un movimiento desuniforme, más parecido al de una garrapata con metáanfitaminas que al de una órbita.
Santo Tomas de Aquino vuelve a la teoría del centrifugador y por metonimia nos habla de la mano que impulsa a esta vida ya que esta vida (como cualquier centrifugador de lechuga) puede girar para ambos lados (como un o una bisexual). Entonces y según esta teoría, la vida gira según quiera la mano, o sea Dios - o mejor dicho su mano - quiera.
Como ya lo hemos visto, el objetivo de la vida es claro, pero no su sentido, así que desde ahora, voy a intentar buscarlo. Habrá que ver como giran las cosas.
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