Lunes 31 de Agosto 19 : 22

Hoy el lunes y los lunes son sinónimos de cine, de la misma manera que el aforismo es sinónimo de Jose Narosky o que la universidad es sinónimo de dispositivo moderno o que de la misma manera que manera es sinónimo de vía o que sinónimo es sinónimo de sinónimo, o que lunes es sinonimo de lunes o/u otras cosas.
Y ahora el cine y ninguno de sus otras sinónimos del estilo séptimo arte u otros sinónimos.

La semilla del mal.
Se dio la ocasión de poder ver la dos primeras pelis del tal Indiana Jones. Estas son parte de la semilla del mal; con esto no digo que sean malas (la primera es buena) pero creo que la metáfora seria : Un amigo como chiste le pega en la cabeza a otro por su cumpleaños, todos imitan a este primer amigo cada vez de forma menos sutil y más violento. Al final el cumpleañero muere. La culpa no es del primero, pero sin querer si lo es. Creo que las nociones de los pulp, aventuras, héroe de comedia y lo misterioso del mundo (y por debajo de la mesa encontrar asombrosa la antropología nazi) son cosas interesantes.
Se pusieron a pensar que la segunda no tiene trama, son atajos tangenciales que se unen. No hay arco y eso es raro. Fijense :
Empiezan en hong kong (acción sin justificar) - casualmente llegan a avión de paso se suma una actriz - se tienen que tirar y caen en una villa - la villa los manda a un palacio - en el palacio se encuentran con un pasadizo al templo/mina.

Hijos de Puta
Vi el superagente f86 y realmente creo que se deberían dejar de hacer este tipo de cosas. Especialmente si ni siquiera se imita al original, es como que no lo entienden. Estoy defendiendo la reiteración de cosas, funciono con el f86 original y la gente viene a ver lo original. Pero no lo hacen, Maxwell Smart no es hábil, tampoco es torpe, el algo similar a Chico Marx o a Abbot y Costello, es el humor por la lógica ilógicas. (leer sección humor).
Otra cosa, que mala es la digitalización, viva lo análogo. Por culpa de lo digital se pierde la gracia de la mejor presentación de la historia, lo mismo con la música (le pusieron ruiditos de celular).
La cosa seria decir que si no entienden el chiste no hagan una peli de eso.

Espectativas.
Me puse a ver tumba al raz del suelo, un filme interesante, el primero de un tal Danny Boyle, incluso anterior al ver pasar trenes. (se pusieron a pensar que en interior hacen Carspotting (en el concepto más impecable de la frase) perdón por la disgreción). (¿qué le paso a tal sujeto (perdón por la otra disgreción)). La cosa es que es un film interesante pero como que la fama que lo precede lo supera. El hecho es que es peor a Trainspotting (esto pasa con muchas pelis), pero realmente creo que es más facil acertar con Trainspotting que con algo así. Igual son importante estos filmes.

Poco pa el número 250 ¿a ustedes cuanto le falta pa el 250?.

Los domingos en familia es una caja de sorpresa, el humos sobre la mesa. Pero hoy no va a ser un día dedicado a la disertación sobre la génesis del humor, y tampoco es un día dedicado a los lazos familiares o alguna otra especie de fermento, y tampoco es un día dedicado a las cajas (no me siento capacitado para un tema que me de tal libertad, en una caja puede haber demasiadas cosas) y tampoco es un día de sorpresas, porque si es domingo y los domingos tiene rubro claro, los domingos son días de avanzar en la tesis comunicacional (espero que usted lo haga).
¿En que íbamos?

*Bandeapartización del mundo.
*Los soñadores
*Creación de iconos y sus peligros.

Seguimos con la corrido por el museo en el menor tiempo posible, pero en ese transitar cambiamos de filme; ahora estamos en los soñadores. Lo más importante de esta carrera es el motivo. Ya no es por critica, por hacer tiempo, por denunciar algo, ahora la cosa se da porque se hizo en bande apart y les gusto. Y esto es un peligro actual.
Ahora me hago espacio para llamar otro ámbito de pensamiento.
¿Qué pasa cuando tenemos un icono que perdió su relación con el objeto de referencia?. ¿sigue siendo algo?. La respuesta es más cruel a : "no es nada, es crisis de sentido".La respuesta es : "es la vanalización del icono y es una falta pretensión de contenido y sentido". Esto es mucho más pior, ahora estamos llenos de falsos rebeldes que se creen rebeldes. Estamos plagados de tipos que repiten las formas de cosas profundos pensando que son profundos. Si se dan cuenta esto es lo mismo que la segunda corrida.
Mi idea es clara y concisa prefiero:
Los fachos de la brigada palo y palo a chetos del living que hacen stencils que dicen lo especial es invisible a la tele.
Mil planchas antes que un hippiechic que gasta 1000 pesos en comprar un jean de buena marca que paresca roto (pero en lugares indicados).
Los chistes de doble sentido de doblefilo Soto a la la legión de imitadores de los cines de festival que piensan que hablar con palabras de 4 silabas y silencios prolongados son contenido.
Creo que esto me pone violento, pero la sensación es que estamos en una zona peor a la crisis de sentido.
¿no?

Domingo 23 de Agosto 15 : 29

Hoy es domingo, reflexión, reflexión, reflexión. Es cierto, hoy es domingo y por lo tanto es un gran día para pensar, por eso no se trabaja, por eso. Para pensar un poquito sobre lo que vamos a hacer mañana. Y en estas cosas de pensar y de empezar a pensar (aliteración) es importante recurrir a los proyectos que tiene uno, y uno de los proyectos de uno es el de la tesis (aunque realmente no es una tesis, ni es un proyecto; es más como un eructo de ideas).
Así que:
Tesis.
Bande apartización del mundo
Band' Appart
Funcionalismo de los museos, museos como sinecdoque del mundo

Creo que el nombre de la sección es bastante explicita, bastante para ser más explícitos. Pero ahondare un poco más en esto. La cosa más interesante es percibir como la sociedad ha transformado a este dispositivo moderno llamado museo en un sinónimo de conocimiento. El otro sinónimo podría ser la biblioteca, pero creo que ahí la relación es más directa y justa ya que hay una intención directa en que haya conocimiento para ser guardado en los libros. En cambio las cosas de los museos no están para un resguardo del conocimiento en si.
La cosa es que el museo se ha transformado en el gran deposito del antropólogo funcionalista. Si no pensemos en la guia que muestra un cesto y nos explica como las indígenas llevan las cosas en la cabeza, eso no es muy disimil de Nanook y la enumeración de como hace las cosas, que nos enseñan el como y el porque de la vida de Nanook.
Ahora pasemos al próximo paso, los museos están llenas de estos objetos bonitos que funcionan como disparadores para contar como tal las usaba y por ende explicar la vida de estos tales (no me refiero a Tales de Mileto). Por lo tanto los museos funcionan como una serie de disparadores que nos muestras las funciones de sitios y tiempos distantes. Una maqueta para explicar al mundo funcionalista.
Desde este pensamiento ir a un museo es aprender, es ir al conocimiento. Pero se podría meter dos objeciones.
UNO) La vida de las personas y cosas es más compleja que una serie de funciones vitales, creo que esto de las funciones no es muy distinto al saber de crucigrama. Los crucigramas solo nos enseñan el nombre del padre de superman y los ríos de Italia.
DOS) Todo esto funciona teniendo una guía, sin guía que explique los disparadores de las cosas, tan solo son cosas.
Llegando al plano de la reflexión de domingo se puede decir que los museos pueden ser más una pretención de conocimiento que un conocimiento en si. De vuelta repito que cruzarlo rápido es coleccionar conocimientos no saber. Ir por ir, tener disparadores sin nada es no tener cagada. Es algo así como un link sin servidor. (que bonita metáfora pa terminar)

Lunes 17 de Agosto 19 : 28

¿Qué tal? he vuelto de betterlife, pero ... ... la mejor vida no me ha limpiado, talvez si fisicamente, pero no el alma, el alma no se limpia (salvo con los cositos esos que venden que tienen la punta como peludita y salvo nuestra queridisima Alma Bolon que en paz descanse, dicho sea de paso). La cosa es que las tintorerias no te hacen mejor persona (tampoco pior) por más nombres mentirosos que tengan los productos; eso si la ropa viene más limpia. Para cerrar el tema solo decir que yo no volveria a confiar en las ropas, al fin y al cabo que ha hecho la ropa por nosotros.
No voy a hablar más de este tema, pero si voy a hablar de cine y ahora voy con un especial de 2 partes divididas por un tal greenwich.

De greenwich pa ya


Tonari no Totoro. A pesar de que pretendia hablar de una peli llamada Tonari, pero me arrepenti y decidi hablar de una llamada Totoro. La cosa es que la peli se llama mi vecino Totoro. La traducción seria así:
Tonari = Mi
No = Vecino (los ponjas son así, como no le gustan los vecinos le dicen no)
Totoro = Totoro (es un nombre propio; propio de Totoro)
Ya que han aprendido el facil idioma japones solo queda decir que esta es una gran peli, y es genial para mostraerle a algun niño y que esta no rompa las bolas, pero que a su vez pueda ver algo bonito y que no le queme los sesos. La cosa (la cosa es que últimamente vengo escribiendo mucho la cosa ¿por qué?) es que es un filme del 88 del director/a de el viaje de chihiro y el castillo vagabundo, y esta muy bien. Composición interesante, homenajes japonese a Alicia en el pais de las maravillas, buena estructuración de personajes pero en especial no apela al adulto a travez del doble sentido, lo apela atravez de la belleza. Creo que a pesar de lo que digan el cine infantil estan en crisis, son historias chotas con chistes de doble sentido. Prefiero a Cachito de Leon (yo soy el vampiro).

2ldk - El titulo no lo entendi mucho, pero al paracer es algo de un apartamento y sus piezas. El quich (no dije la cosa) es que la teatralizacion de las cosas nunca esta buena, al cine el cine, al teatro el teatro, al pan llamelo pan y al rengo llamelo cojo. Como que no tiene mucho sentido estas cosas de minimizar innecesariamente. pocos personajes, pocos ambientes, pocas tramas, pocos hechos, poca pelicula. Aunque hay grandes secuencias de violencia domestica exesiva y gratuita bien hecha y con un poco de humor negro; y eso siempre esta bien. Incluso se podría decir que el cine más lindo es en el que se rompen sillas contra personas.

Ultrajes - esto no es una peli es un recuento que no se hasta que nivel sera así, pero la cosa a la ya mencionada compra de Battle Royale y Oldboy se le suma la magnanima Cowboy bebop. La pasteurización de hollywood se nos acerca, que no lleguen a asia, que Mao nos protega.
Mañana sigo con el otro lado del para lelo

Domingo 16 de Agosto 18 : 08

Realmente estuve pensando mucho sobre estos tiempos; pero en especial en estos tiempos. Sin lugar a duda hay un gran efecto catártico en este blog, cierta cosa de diario y sinceridad (por más que mienta). Pero el tiempo es muy extraño y las cosas del tiempo también lo son y ya que no creo que la difusión de este medio sea mucha, pero temo que lo sea. La cosa es que por ahora me llamare a silencio.
- Silencio!!!!!!!!!!!!!!!!!!

(...) (periodo de silencio)

Al parecer silencio no concurre al llamado , así que proseguiré solo.

Hoy todo el día - aunque durante todo el día pareció de noche - es domingo, y eso significa que avanzare en mi falsa tesis. Hoy le toca a la bandeapartización del mundo desde el punto de vista de bande apart y en especial sobre el turismo y la globalización.
El turista es una figura por lo menos interesante si se toma bien y por lo menos despreciable si se toma mal. Hay una figura bastante poética que es la del descubridor, el tipo que sale a ver otras realidades, a conocer, y en especial a coleccionar recuerdos. Se puede decir que no es tan poético desde el momento de que es un viaje por placer; pero la búsqueda de figuras poéticas como los caballeros no solo eran por la necesidad, también calculo que jugaba algo el placer; al fin de cuentas el señor Quijada quería problemas para resolver (esta es una buena teoría para avanzar luego).
Pero ahora estamos en un mundo globalizado, las fronteras no existen y la vuelta al mundo esta a la vuelta de la esquina. La cosa es que ahora no hay mucho por describir, ya sabemos a donde viajamos y que queremos ver. Ojo esa agenda ya esta presetiada y no va haber mucho más que eso. Ya no hay una búsqueda de recuerdos, hay una búsqueda de ocaciones que puedan ser recuerdos, pero se da de una manera inversa. En mi contra podemos citar al tema de Laura que tanto escribió Walter y Benjamin, pero no es el aura lo que se colecciona, es un tick más que un recuerdo, lo importante es la colección más que lo coleccionarle.
Los que vieron la peli entienden; el museo como turistas; no lo voy a repetir todas las entradas.

(silencio)

Ya cerrada la tesis por hoy y ya que llego silencio; quiero reflexionar sobre algo que escribí sin saber.
Escribí Chau me llevan a betterlife, o sea, chau me llevan a mejor vida. Muy profundo para un saco o un vestido.

Viernes 14 de Agosto 18 : 45

Luego de un breve inpass vuelvo para decir que no tengo mucho para decir; y creo que eso es algo significante. No se que es lo que significa pero me da la sensación de que significa algo. No se que es ese algo, pero sin lugar a dudas es algo, ¿pero qué?.
Últimamente lo que más rápido me vendría a la capocha seria llamar al campo a conceptos del estilo de: la crisis de sentido, la hipermodernidad, las sociedades de control o el triunfo del gran lebowski sobre el dude. Pero a veces -incluso con estos aliados- es difícil de defender y entender algo; y ahí es cuando uno recurre a clásicos del estilo de el sinóptico, macdonalds, el mundo maquina, feyerabend, el capitalismo, y el hombre explotado por el hombre. Pero a veces incluso de las mano de todo esto es difícil entender y defender lo que decimos. Como que a veces todo esto es la solución del mundo. Y no es muy distinto a ser un viejo en un supermercado gritando: los políticos son todos ladrones. Y esto último da miedo, no quiero parecer ese viejo, ese viejo es el que sostiene al sistema; porque ya es sabido que este sistema se mantiene por sus opositores.
La cosa es que no se muy bien donde estamos y estoy, capaz que respondo así para no pensar mucho. ¿no se si me hago entender?.
La cosa de vuelta es decir que capaz que uno es menos pensante de lo que parece, uno recurre a lo mismo frente a lo que no entiende. Capaz que el mundo tiene un sentido que no entiendo, capaz que los floggers tienen un sistema de ideas (si es así lo esconden bien).
La cosa de vuelta es que me ubico en una generación borrosa, ¿qué dirá la gente de nuestra generación? la generación de fines de los 90 y principios del 2000. Los oldboys capaz, los supercampeones, la generación cd, ¿qué?.
Creo que somos la generación que sabe de que se habla cuando alguien dice: "chau me llevan a betterlife"

Jueves 6 de Agosto 23 : 06

... ... ... ... Y al fin el gallego dice : arriba las manos o aprieto el gatillio.
¿No es muy divertido este chiste?, bueno ya se que no -en especial si vieron a los Sandros del 84 a 89 en carnaval. La pregunta vendría a ser : primero ¿por qué sabemos este chiste y lo recordamos? y la segunda seria : ¿por qué nos causa gracia o nos debería causar?.
Antes de avanzar ya podrán darse cuentas que el tema tratado sera:

12.5/7 - El erotismo en el arte húngara y sus implicancias en el fútbol uruguayo.

o también

5.1 Humor + como entra.

Anteriormente se esbozaron preguntas a la que se podría sumar la pregunta ¿cuál es el efecto en el falso titulo que puse?.
¿Por qué es gracioso? - Porque demuestra que los gallegos son estúpidos, no comprenden la abstracción del idioma, no entienden la forma. Y si se dan cuenta decirle estúpido a alguien es algo más ofensivo que gracioso.
Pero lo ofensivo es gracioso, por el simple hecho que la ofensa es provocar en el otro vergüenza y si el otro es un estúpido parecería que yo no.
Son gracioso en parte los gallegos brutos porque nosotros no lo somos, y con la risa festejamos eso. La risa es el hecho de decir que no estamos pasando vergüenza.
Las otras preguntas se responden juntas. Recordamos el chiste porque es repetido y por uno de dos hechos, recordamos habernos reído de la situación o no habernos leído. Recordamos la tragedia del gallego o la del actor. Pero recordamos esa. Y a su vez pretende ser gracioso el hecho del otro titulo de la columna porque es imprevisible. Y en parte eso es gracioso por la sorpresa dentro de una misma forma; pero a su vez porque juega dentro del absurdo y la parodia; eso es vergüenza. Pero eso sera futuramente tratado.
No se olviden que el mal es algo gracioso sino recuerden aquel chiste del paralitico ciego que iba a comprar condones a una verdulería.

Miércoles 5 de Agosto 11 : 44

Yo soy un hombre simple; me gusta decir la verdad y las orgías ordenadas. Y víctima de este punto - del primero - me he restringido en el tema a elección en mi pasado; y víctima del segundo punto podría decir que no hay que grandes orgías en mi vida: aunque no hay que confundir libertad con libertinaje.
Si yo fuera un sirenaico podría decir que yo soy otra persona que la que prometido hablar de tal temas unos días atrás y que no puedo dejar que esa persona me cuarte mi libertad. Pero yo soy el mismo que hace unos días, incluso soy el mismo desde el el primero de julio del 2005; por lo menos eso dice mi documento.
Así que estoy obligado a compartir mi plan privado para matar al Papa, pero sucede que no tengo un plan para matar al Papa. Es que este Papa no da como para intentar matarlo, no tiene nada como para matarlo. Tiene esa cosa de que era nazi, pero no hablo mucho de eso, fue más bien una curiosidad del mundo del espectáculo que una característica del en si. La cosa es que no es un tipo tan malo como para matarlo en la faceta de acto de justicia y ser una especie de revolucionario. Ni tampoco es lo suficientemente bueno como para que uno lo mate como acto de desprecio al mundo y uno entre en la faceta de loquito psicotico.
La cosa es que para matarlo, primero debemos encontrarle alguna característica particular. Es bien sabido que este Papa no va a ser recordado -capaz que esta el hecho de ser nazi, pero no es suficiente -. Si tan solo al tipo le gustara cazar osos polares con una lanza o se haga una cresta punk, o tenga una mano robótica, etc. Si tan solo tuviera algo. Por ejemplo yo escuche en Dolina de un Papa (no recuerdo el nombre) que es recordado porque tenia demasiada barba y porque cuando se levantaba se miraba al espejo con sus ropas de Papa y se empezaba a reír porque consideraba algo muy irónico que el fuera Papa. Además era muy adepto y casi fanático de las guarangadas, incluso supo cambiarse su nombre por la palabra que designa el aparato reproductor masculino, así todo el mundo tenia que decirlo. Repito este tipo me caía simpático, incluso habría que juntar firmas para que un tipo así fuese el nuevo Papa, no se, por ejemplo Roberto Capablanca.
Por ahora en Uruguay no tenemos ningún Papa
Tenemos al papal que es un cuadro de fútbol
y bajo a la b
B.

Martes 4 de Agosto 20 : 13

Hoy como primero de mes - porque hoy es primero de mes - es día de elegir la palabra del mes. Salvo esos meses en que no hubo, pero en los que si hubo siempre hubo palabra del mes.
En fin, sin dar más rodeos, salvo los anteriores y este mismo el cual se esconde en el hecho de no dar rodeos, todo da como para decir que la palabra del mes es:

Mamboreta

En tanto contenido es un insecto pequeño de 5 a 7 centímetros que se lastra otros insectos (¿interesante no?). Pero además es el macho del tata dios, recordemos que el tata dios (la hembra) tiene el interesante habitos de comerse la cabeza del macho después del apareamiento (se me ocurre ejemplos claros y conciso de esto en humanos). Otro detalle interesante es que el tal mamboreta no quiere ser lastrado, igual así quiere poseer a su compañera; ¿vivir sin confraternizar o arriesgarse por un poco de divertimiento horizontal? ¿qué duda?.

En tanto forma es una palabra con el prefijo mambo (interesante, le da presencia, y parece grosero) también tiene el sufijo boreta, lo cual es muy parecido a berreta.
Por último tiene un plural mejor aún ; mamborataces o mamboretaes o mamboretas. Y como toda palabra (salvo los verbos) es mejor como verbo; por ejemplo mamboretear y en especial mamboreteame.

Mamboreteame algo.

Lunes 3 de Agosto 16 : 36

Todos los días se han vuelto peligrosamente parecidas, cada vez más son más las diferencias que se parecen entre si, algo así como que todo lo que parecía variar ha dejado de importar.
No se si entienden, pero el lunes es día de hablar (y digo hablar porque a medida que escribo lo voy diciendo en voz alta, incluso a veces con asento chileno) de el séptimo arte; la cual es la única numerada, las otras vienen en un paquete todas juntas. Eso debe significar algo, ... ... ... ... ... ¿De qué estaba hablando? ... ... ...
Ya se, estaba hablando de algo del tiempo o quizás estaba hablando de ...

Creo que estaba hablando de 20th century boy una peli japones basada en un manga, los cuales por más que no sean del todo buenos, como esta. Siempre tienen alguna cosita distinta, alguna cosita digna de apreciar, algún recurso destacable, algún uso distinto. Creo que adentro del establishment japones se es más abierto y se le tiene menos miedo al público, o tal vez porque uno ve menos japón que hollywood, aunque yo no.

De verdad estaba hablando de la peli de roger rabbit, esa película que mezclaba dibujitos con gente. Realmente las cosas para los niños de antes eran mejores, tenían directores importantes y guiones realmente buenos. No es una maravilla pero es algo realmente importante.

Creo que estaba diciendo algo del filme que es el punto exacto entre todo los extremos del audiovisual. Salvo esa dicotomía de bueno y malo, porque esto es bueno. Me refiero a F for Fake del magnánimo Orson Welles. Creo que nada salido de este sujeto deja de sorprender. El concepto de verdad, mentira, y todo eso cambia frente a todo.

O si no estaba hablando el halcón maltes; creo que uno percibe cierta ingenuidad en cosas antiguas, posiblemente pase con nuestro cine comercial actual. Igual siempre el noir es interesante, por más que hablen demasiado.

Por último decir que la cultura debe estar de fiesta, por un tema de yuxtaposición con el triunfo de Cerro en la liguilla.

Domingo 2 de Agosto 18 : 31

Primero y antes que nada quisiera decirle Buen día y afines. También me encantaría decirle que muy probablemente la hora este equivocada, muy factiblimente sea por algo así como 10 minutos.
Lo siguiente seria entrar en mi sección : tesis, y como prologo su sección respuestas.

Frente a porque excluyo al chusmerio de altos ingresos en mi propia tesis; yo diría que. Tal grupo es excluido porque su relación con los medios es distinta. No digo que sea mejor o peor, sino que simplemente no existe esa necesidad de acumular momentos y exibirlos o por lo menos la acumulación es de distintos "objetos". A modo de ejemplo quisiera decir que las clases medias y bajas miran Tinelli y que las altas también, pero a diferencia que las primeras - las cuales se identifican con esto - las altas lo hacen con sentimiento de culpa. Las clases altas tienen sus determinantes de status distintas a las otras, a mi me interesan más las otras. Igual decir que el chusmerio de altos ingresos es más peligroso que los otros, para ser realmente malo se necesita un poco de poder.

Entrando un poco en lo que acontece hoy, lo cual era: analizar la perdida de tiempo y la relativización de este. Recordando que en el film de ese critico cinematográfico los protagonistas decidian recorrer en el menor tiempo posible el museo para "hacer tiempo" y no pensar en lo que iban a hacer.
De esto recalco al hecho de que la velocidad es a diferencia de lo que parece una perdida de tiempo; recorrer todo rápido y sacarse fotos (decir ahí estuve) es no estar. ¿Qué pueden sacar las personas que recorren rápido? Pueden obtener recorrer rápido más lugares, pero nunca mejor. Da la sensación de que la sociedad y los medios han transformado las cosas de tal manera que parís se convirtio en la torre einfel; y aunque no estuve en parís me da la sensación que tal ciudad posee algo más. No se puede cambiar velocidad y cantidad por profundidad y calidad.
Por otro lado decir que tal actitud se da en el hecho de hacer tiempo, de esperar y que esperar se diga hacer tiempo. La cosa es que para no pensar se decide ocupar el tiempo y esto es algo para pensar, sucede lo mismo que en el punto anterior, la velocidad y la cantidad, las cosas cubren la posibilidad de pensar.

Próximo punto.

Sabado 01 de Agosto 14 : 23

A ver, a ver, a ver, a ver ... ... ... ... ... ...
Hoy es primero de mes, hoy todo el día. Hoy todo el día la estructuración y el esqueletismo de este blog indicaría que que elija la palabra del mes. Pero, hace tiempo que no hya palabra. Pero, habrá; pero no hoy, posiblemente sea el martes. El calendario seria : hoy, tesis, cine, palabra, plan para matar al papa, humor, política, etc. (aunque la carne es débil y todo puede variar; por ejemplo, etc.)
* La pregunta seria: ¿de qué va el tema de hoy?.
Hoy va y previsiblemente de el merecido homenaje a quien ha perecido en el día de ayer.
* Pero antes quisiera recordar la frase del corto Buscaglia : "que esponsor la muerte". Frase que tautologicamente se hizo famosa luego de su muerte. (a tono de homenaje se podría decir : "paradoja"). Creo que sucede lo mismo que en los policiales, el público nunca sospecha del muerto, el muerto es la víctima, no puede ser un tipo malvado. La cosa es que apreciamos cuando perdemos y que sobretodo amamos lo políticamente correcto y los lugares comunes. Da para pensar.

La cosa es que falleció Washington "el canario" Luna, y creo que con el se perdió parte de el imaginario y el universo romántico (romántico en tanto romanticismo) artístico nacional. La sensación es que se perdio parte del pasado en el presente, y se quedaron otras cosas que no tienen la misma carga.
La cosa es que me dejo la sensación de que nunca podré tomar una copa con tal personaje (aunque yo no tomo, mi neurologa hubiera sabido entender) y con esto se fue esa oportunidad de saber más de la vida.
A modo de conclusión y de redondeo de lugares comunes terminar con dos citas.
* "La vida es un tute, donde si vas a menos perdes".
* "Levanto mi vaso por las dudas, a veces la suerte me ayuda, nadie golpea al saguan".