Hoy el lunes y los lunes son sinónimos de cine, de la misma manera que el aforismo es sinónimo de Jose Narosky o que la universidad es sinónimo de dispositivo moderno o que de la misma manera que manera es sinónimo de vía o que sinónimo es sinónimo de sinónimo, o que lunes es sinonimo de lunes o/u otras cosas.
Y ahora el cine y ninguno de sus otras sinónimos del estilo séptimo arte u otros sinónimos.
La semilla del mal.
Se dio la ocasión de poder ver la dos primeras pelis del tal Indiana Jones. Estas son parte de la semilla del mal; con esto no digo que sean malas (la primera es buena) pero creo que la metáfora seria : Un amigo como chiste le pega en la cabeza a otro por su cumpleaños, todos imitan a este primer amigo cada vez de forma menos sutil y más violento. Al final el cumpleañero muere. La culpa no es del primero, pero sin querer si lo es. Creo que las nociones de los pulp, aventuras, héroe de comedia y lo misterioso del mundo (y por debajo de la mesa encontrar asombrosa la antropología nazi) son cosas interesantes.
Se pusieron a pensar que la segunda no tiene trama, son atajos tangenciales que se unen. No hay arco y eso es raro. Fijense :
Empiezan en hong kong (acción sin justificar) - casualmente llegan a avión de paso se suma una actriz - se tienen que tirar y caen en una villa - la villa los manda a un palacio - en el palacio se encuentran con un pasadizo al templo/mina.
Hijos de Puta
Vi el superagente f86 y realmente creo que se deberían dejar de hacer este tipo de cosas. Especialmente si ni siquiera se imita al original, es como que no lo entienden. Estoy defendiendo la reiteración de cosas, funciono con el f86 original y la gente viene a ver lo original. Pero no lo hacen, Maxwell Smart no es hábil, tampoco es torpe, el algo similar a Chico Marx o a Abbot y Costello, es el humor por la lógica ilógicas. (leer sección humor).
Otra cosa, que mala es la digitalización, viva lo análogo. Por culpa de lo digital se pierde la gracia de la mejor presentación de la historia, lo mismo con la música (le pusieron ruiditos de celular).
La cosa seria decir que si no entienden el chiste no hagan una peli de eso.
Espectativas.
Me puse a ver tumba al raz del suelo, un filme interesante, el primero de un tal Danny Boyle, incluso anterior al ver pasar trenes. (se pusieron a pensar que en interior hacen Carspotting (en el concepto más impecable de la frase) perdón por la disgreción). (¿qué le paso a tal sujeto (perdón por la otra disgreción)). La cosa es que es un film interesante pero como que la fama que lo precede lo supera. El hecho es que es peor a Trainspotting (esto pasa con muchas pelis), pero realmente creo que es más facil acertar con Trainspotting que con algo así. Igual son importante estos filmes.
Poco pa el número 250 ¿a ustedes cuanto le falta pa el 250?.
lunes, 31 de agosto de 2009
domingo, 30 de agosto de 2009
Los domingos en familia es una caja de sorpresa, el humos sobre la mesa. Pero hoy no va a ser un día dedicado a la disertación sobre la génesis del humor, y tampoco es un día dedicado a los lazos familiares o alguna otra especie de fermento, y tampoco es un día dedicado a las cajas (no me siento capacitado para un tema que me de tal libertad, en una caja puede haber demasiadas cosas) y tampoco es un día de sorpresas, porque si es domingo y los domingos tiene rubro claro, los domingos son días de avanzar en la tesis comunicacional (espero que usted lo haga).
¿En que íbamos?
*Bandeapartización del mundo.
*Los soñadores
*Creación de iconos y sus peligros.
Seguimos con la corrido por el museo en el menor tiempo posible, pero en ese transitar cambiamos de filme; ahora estamos en los soñadores. Lo más importante de esta carrera es el motivo. Ya no es por critica, por hacer tiempo, por denunciar algo, ahora la cosa se da porque se hizo en bande apart y les gusto. Y esto es un peligro actual.
Ahora me hago espacio para llamar otro ámbito de pensamiento.
¿Qué pasa cuando tenemos un icono que perdió su relación con el objeto de referencia?. ¿sigue siendo algo?. La respuesta es más cruel a : "no es nada, es crisis de sentido".La respuesta es : "es la vanalización del icono y es una falta pretensión de contenido y sentido". Esto es mucho más pior, ahora estamos llenos de falsos rebeldes que se creen rebeldes. Estamos plagados de tipos que repiten las formas de cosas profundos pensando que son profundos. Si se dan cuenta esto es lo mismo que la segunda corrida.
Mi idea es clara y concisa prefiero:
Los fachos de la brigada palo y palo a chetos del living que hacen stencils que dicen lo especial es invisible a la tele.
Mil planchas antes que un hippiechic que gasta 1000 pesos en comprar un jean de buena marca que paresca roto (pero en lugares indicados).
Los chistes de doble sentido de doblefilo Soto a la la legión de imitadores de los cines de festival que piensan que hablar con palabras de 4 silabas y silencios prolongados son contenido.
Creo que esto me pone violento, pero la sensación es que estamos en una zona peor a la crisis de sentido.
¿no?
domingo, 23 de agosto de 2009
Domingo 23 de Agosto 15 : 29
Hoy es domingo, reflexión, reflexión, reflexión. Es cierto, hoy es domingo y por lo tanto es un gran día para pensar, por eso no se trabaja, por eso. Para pensar un poquito sobre lo que vamos a hacer mañana. Y en estas cosas de pensar y de empezar a pensar (aliteración) es importante recurrir a los proyectos que tiene uno, y uno de los proyectos de uno es el de la tesis (aunque realmente no es una tesis, ni es un proyecto; es más como un eructo de ideas).
Así que:
Tesis.
Bande apartización del mundo
Band' Appart
Funcionalismo de los museos, museos como sinecdoque del mundo
Creo que el nombre de la sección es bastante explicita, bastante para ser más explícitos. Pero ahondare un poco más en esto. La cosa más interesante es percibir como la sociedad ha transformado a este dispositivo moderno llamado museo en un sinónimo de conocimiento. El otro sinónimo podría ser la biblioteca, pero creo que ahí la relación es más directa y justa ya que hay una intención directa en que haya conocimiento para ser guardado en los libros. En cambio las cosas de los museos no están para un resguardo del conocimiento en si.
La cosa es que el museo se ha transformado en el gran deposito del antropólogo funcionalista. Si no pensemos en la guia que muestra un cesto y nos explica como las indígenas llevan las cosas en la cabeza, eso no es muy disimil de Nanook y la enumeración de como hace las cosas, que nos enseñan el como y el porque de la vida de Nanook.
Ahora pasemos al próximo paso, los museos están llenas de estos objetos bonitos que funcionan como disparadores para contar como tal las usaba y por ende explicar la vida de estos tales (no me refiero a Tales de Mileto). Por lo tanto los museos funcionan como una serie de disparadores que nos muestras las funciones de sitios y tiempos distantes. Una maqueta para explicar al mundo funcionalista.
Desde este pensamiento ir a un museo es aprender, es ir al conocimiento. Pero se podría meter dos objeciones.
UNO) La vida de las personas y cosas es más compleja que una serie de funciones vitales, creo que esto de las funciones no es muy distinto al saber de crucigrama. Los crucigramas solo nos enseñan el nombre del padre de superman y los ríos de Italia.
DOS) Todo esto funciona teniendo una guía, sin guía que explique los disparadores de las cosas, tan solo son cosas.
Llegando al plano de la reflexión de domingo se puede decir que los museos pueden ser más una pretención de conocimiento que un conocimiento en si. De vuelta repito que cruzarlo rápido es coleccionar conocimientos no saber. Ir por ir, tener disparadores sin nada es no tener cagada. Es algo así como un link sin servidor. (que bonita metáfora pa terminar)
Así que:
Tesis.
Bande apartización del mundo
Band' Appart
Funcionalismo de los museos, museos como sinecdoque del mundo
Creo que el nombre de la sección es bastante explicita, bastante para ser más explícitos. Pero ahondare un poco más en esto. La cosa más interesante es percibir como la sociedad ha transformado a este dispositivo moderno llamado museo en un sinónimo de conocimiento. El otro sinónimo podría ser la biblioteca, pero creo que ahí la relación es más directa y justa ya que hay una intención directa en que haya conocimiento para ser guardado en los libros. En cambio las cosas de los museos no están para un resguardo del conocimiento en si.
La cosa es que el museo se ha transformado en el gran deposito del antropólogo funcionalista. Si no pensemos en la guia que muestra un cesto y nos explica como las indígenas llevan las cosas en la cabeza, eso no es muy disimil de Nanook y la enumeración de como hace las cosas, que nos enseñan el como y el porque de la vida de Nanook.
Ahora pasemos al próximo paso, los museos están llenas de estos objetos bonitos que funcionan como disparadores para contar como tal las usaba y por ende explicar la vida de estos tales (no me refiero a Tales de Mileto). Por lo tanto los museos funcionan como una serie de disparadores que nos muestras las funciones de sitios y tiempos distantes. Una maqueta para explicar al mundo funcionalista.
Desde este pensamiento ir a un museo es aprender, es ir al conocimiento. Pero se podría meter dos objeciones.
UNO) La vida de las personas y cosas es más compleja que una serie de funciones vitales, creo que esto de las funciones no es muy distinto al saber de crucigrama. Los crucigramas solo nos enseñan el nombre del padre de superman y los ríos de Italia.
DOS) Todo esto funciona teniendo una guía, sin guía que explique los disparadores de las cosas, tan solo son cosas.
Llegando al plano de la reflexión de domingo se puede decir que los museos pueden ser más una pretención de conocimiento que un conocimiento en si. De vuelta repito que cruzarlo rápido es coleccionar conocimientos no saber. Ir por ir, tener disparadores sin nada es no tener cagada. Es algo así como un link sin servidor. (que bonita metáfora pa terminar)
lunes, 17 de agosto de 2009
Lunes 17 de Agosto 19 : 28
¿Qué tal? he vuelto de betterlife, pero ... ... la mejor vida no me ha limpiado, talvez si fisicamente, pero no el alma, el alma no se limpia (salvo con los cositos esos que venden que tienen la punta como peludita y salvo nuestra queridisima Alma Bolon que en paz descanse, dicho sea de paso). La cosa es que las tintorerias no te hacen mejor persona (tampoco pior) por más nombres mentirosos que tengan los productos; eso si la ropa viene más limpia. Para cerrar el tema solo decir que yo no volveria a confiar en las ropas, al fin y al cabo que ha hecho la ropa por nosotros.
No voy a hablar más de este tema, pero si voy a hablar de cine y ahora voy con un especial de 2 partes divididas por un tal greenwich.
De greenwich pa ya
Tonari no Totoro. A pesar de que pretendia hablar de una peli llamada Tonari, pero me arrepenti y decidi hablar de una llamada Totoro. La cosa es que la peli se llama mi vecino Totoro. La traducción seria así:
Tonari = Mi
No = Vecino (los ponjas son así, como no le gustan los vecinos le dicen no)
Totoro = Totoro (es un nombre propio; propio de Totoro)
Ya que han aprendido el facil idioma japones solo queda decir que esta es una gran peli, y es genial para mostraerle a algun niño y que esta no rompa las bolas, pero que a su vez pueda ver algo bonito y que no le queme los sesos. La cosa (la cosa es que últimamente vengo escribiendo mucho la cosa ¿por qué?) es que es un filme del 88 del director/a de el viaje de chihiro y el castillo vagabundo, y esta muy bien. Composición interesante, homenajes japonese a Alicia en el pais de las maravillas, buena estructuración de personajes pero en especial no apela al adulto a travez del doble sentido, lo apela atravez de la belleza. Creo que a pesar de lo que digan el cine infantil estan en crisis, son historias chotas con chistes de doble sentido. Prefiero a Cachito de Leon (yo soy el vampiro).
2ldk - El titulo no lo entendi mucho, pero al paracer es algo de un apartamento y sus piezas. El quich (no dije la cosa) es que la teatralizacion de las cosas nunca esta buena, al cine el cine, al teatro el teatro, al pan llamelo pan y al rengo llamelo cojo. Como que no tiene mucho sentido estas cosas de minimizar innecesariamente. pocos personajes, pocos ambientes, pocas tramas, pocos hechos, poca pelicula. Aunque hay grandes secuencias de violencia domestica exesiva y gratuita bien hecha y con un poco de humor negro; y eso siempre esta bien. Incluso se podría decir que el cine más lindo es en el que se rompen sillas contra personas.
Ultrajes - esto no es una peli es un recuento que no se hasta que nivel sera así, pero la cosa a la ya mencionada compra de Battle Royale y Oldboy se le suma la magnanima Cowboy bebop. La pasteurización de hollywood se nos acerca, que no lleguen a asia, que Mao nos protega.
Mañana sigo con el otro lado del para lelo
No voy a hablar más de este tema, pero si voy a hablar de cine y ahora voy con un especial de 2 partes divididas por un tal greenwich.
De greenwich pa ya
Tonari no Totoro. A pesar de que pretendia hablar de una peli llamada Tonari, pero me arrepenti y decidi hablar de una llamada Totoro. La cosa es que la peli se llama mi vecino Totoro. La traducción seria así:
Tonari = Mi
No = Vecino (los ponjas son así, como no le gustan los vecinos le dicen no)
Totoro = Totoro (es un nombre propio; propio de Totoro)
Ya que han aprendido el facil idioma japones solo queda decir que esta es una gran peli, y es genial para mostraerle a algun niño y que esta no rompa las bolas, pero que a su vez pueda ver algo bonito y que no le queme los sesos. La cosa (la cosa es que últimamente vengo escribiendo mucho la cosa ¿por qué?) es que es un filme del 88 del director/a de el viaje de chihiro y el castillo vagabundo, y esta muy bien. Composición interesante, homenajes japonese a Alicia en el pais de las maravillas, buena estructuración de personajes pero en especial no apela al adulto a travez del doble sentido, lo apela atravez de la belleza. Creo que a pesar de lo que digan el cine infantil estan en crisis, son historias chotas con chistes de doble sentido. Prefiero a Cachito de Leon (yo soy el vampiro).
2ldk - El titulo no lo entendi mucho, pero al paracer es algo de un apartamento y sus piezas. El quich (no dije la cosa) es que la teatralizacion de las cosas nunca esta buena, al cine el cine, al teatro el teatro, al pan llamelo pan y al rengo llamelo cojo. Como que no tiene mucho sentido estas cosas de minimizar innecesariamente. pocos personajes, pocos ambientes, pocas tramas, pocos hechos, poca pelicula. Aunque hay grandes secuencias de violencia domestica exesiva y gratuita bien hecha y con un poco de humor negro; y eso siempre esta bien. Incluso se podría decir que el cine más lindo es en el que se rompen sillas contra personas.
Ultrajes - esto no es una peli es un recuento que no se hasta que nivel sera así, pero la cosa a la ya mencionada compra de Battle Royale y Oldboy se le suma la magnanima Cowboy bebop. La pasteurización de hollywood se nos acerca, que no lleguen a asia, que Mao nos protega.
Mañana sigo con el otro lado del para lelo
domingo, 16 de agosto de 2009
Domingo 16 de Agosto 18 : 08
Realmente estuve pensando mucho sobre estos tiempos; pero en especial en estos tiempos. Sin lugar a duda hay un gran efecto catártico en este blog, cierta cosa de diario y sinceridad (por más que mienta). Pero el tiempo es muy extraño y las cosas del tiempo también lo son y ya que no creo que la difusión de este medio sea mucha, pero temo que lo sea. La cosa es que por ahora me llamare a silencio.
- Silencio!!!!!!!!!!!!!!!!!!
(...) (periodo de silencio)
Al parecer silencio no concurre al llamado , así que proseguiré solo.
Hoy todo el día - aunque durante todo el día pareció de noche - es domingo, y eso significa que avanzare en mi falsa tesis. Hoy le toca a la bandeapartización del mundo desde el punto de vista de bande apart y en especial sobre el turismo y la globalización.
El turista es una figura por lo menos interesante si se toma bien y por lo menos despreciable si se toma mal. Hay una figura bastante poética que es la del descubridor, el tipo que sale a ver otras realidades, a conocer, y en especial a coleccionar recuerdos. Se puede decir que no es tan poético desde el momento de que es un viaje por placer; pero la búsqueda de figuras poéticas como los caballeros no solo eran por la necesidad, también calculo que jugaba algo el placer; al fin de cuentas el señor Quijada quería problemas para resolver (esta es una buena teoría para avanzar luego).
Pero ahora estamos en un mundo globalizado, las fronteras no existen y la vuelta al mundo esta a la vuelta de la esquina. La cosa es que ahora no hay mucho por describir, ya sabemos a donde viajamos y que queremos ver. Ojo esa agenda ya esta presetiada y no va haber mucho más que eso. Ya no hay una búsqueda de recuerdos, hay una búsqueda de ocaciones que puedan ser recuerdos, pero se da de una manera inversa. En mi contra podemos citar al tema de Laura que tanto escribió Walter y Benjamin, pero no es el aura lo que se colecciona, es un tick más que un recuerdo, lo importante es la colección más que lo coleccionarle.
Los que vieron la peli entienden; el museo como turistas; no lo voy a repetir todas las entradas.
(silencio)
Ya cerrada la tesis por hoy y ya que llego silencio; quiero reflexionar sobre algo que escribí sin saber.
Escribí Chau me llevan a betterlife, o sea, chau me llevan a mejor vida. Muy profundo para un saco o un vestido.
- Silencio!!!!!!!!!!!!!!!!!!
(...) (periodo de silencio)
Al parecer silencio no concurre al llamado , así que proseguiré solo.
Hoy todo el día - aunque durante todo el día pareció de noche - es domingo, y eso significa que avanzare en mi falsa tesis. Hoy le toca a la bandeapartización del mundo desde el punto de vista de bande apart y en especial sobre el turismo y la globalización.
El turista es una figura por lo menos interesante si se toma bien y por lo menos despreciable si se toma mal. Hay una figura bastante poética que es la del descubridor, el tipo que sale a ver otras realidades, a conocer, y en especial a coleccionar recuerdos. Se puede decir que no es tan poético desde el momento de que es un viaje por placer; pero la búsqueda de figuras poéticas como los caballeros no solo eran por la necesidad, también calculo que jugaba algo el placer; al fin de cuentas el señor Quijada quería problemas para resolver (esta es una buena teoría para avanzar luego).
Pero ahora estamos en un mundo globalizado, las fronteras no existen y la vuelta al mundo esta a la vuelta de la esquina. La cosa es que ahora no hay mucho por describir, ya sabemos a donde viajamos y que queremos ver. Ojo esa agenda ya esta presetiada y no va haber mucho más que eso. Ya no hay una búsqueda de recuerdos, hay una búsqueda de ocaciones que puedan ser recuerdos, pero se da de una manera inversa. En mi contra podemos citar al tema de Laura que tanto escribió Walter y Benjamin, pero no es el aura lo que se colecciona, es un tick más que un recuerdo, lo importante es la colección más que lo coleccionarle.
Los que vieron la peli entienden; el museo como turistas; no lo voy a repetir todas las entradas.
(silencio)
Ya cerrada la tesis por hoy y ya que llego silencio; quiero reflexionar sobre algo que escribí sin saber.
Escribí Chau me llevan a betterlife, o sea, chau me llevan a mejor vida. Muy profundo para un saco o un vestido.
viernes, 14 de agosto de 2009
Viernes 14 de Agosto 18 : 45
Luego de un breve inpass vuelvo para decir que no tengo mucho para decir; y creo que eso es algo significante. No se que es lo que significa pero me da la sensación de que significa algo. No se que es ese algo, pero sin lugar a dudas es algo, ¿pero qué?.
Últimamente lo que más rápido me vendría a la capocha seria llamar al campo a conceptos del estilo de: la crisis de sentido, la hipermodernidad, las sociedades de control o el triunfo del gran lebowski sobre el dude. Pero a veces -incluso con estos aliados- es difícil de defender y entender algo; y ahí es cuando uno recurre a clásicos del estilo de el sinóptico, macdonalds, el mundo maquina, feyerabend, el capitalismo, y el hombre explotado por el hombre. Pero a veces incluso de las mano de todo esto es difícil entender y defender lo que decimos. Como que a veces todo esto es la solución del mundo. Y no es muy distinto a ser un viejo en un supermercado gritando: los políticos son todos ladrones. Y esto último da miedo, no quiero parecer ese viejo, ese viejo es el que sostiene al sistema; porque ya es sabido que este sistema se mantiene por sus opositores.
La cosa es que no se muy bien donde estamos y estoy, capaz que respondo así para no pensar mucho. ¿no se si me hago entender?.
La cosa de vuelta es decir que capaz que uno es menos pensante de lo que parece, uno recurre a lo mismo frente a lo que no entiende. Capaz que el mundo tiene un sentido que no entiendo, capaz que los floggers tienen un sistema de ideas (si es así lo esconden bien).
La cosa de vuelta es que me ubico en una generación borrosa, ¿qué dirá la gente de nuestra generación? la generación de fines de los 90 y principios del 2000. Los oldboys capaz, los supercampeones, la generación cd, ¿qué?.
Creo que somos la generación que sabe de que se habla cuando alguien dice: "chau me llevan a betterlife"
Últimamente lo que más rápido me vendría a la capocha seria llamar al campo a conceptos del estilo de: la crisis de sentido, la hipermodernidad, las sociedades de control o el triunfo del gran lebowski sobre el dude. Pero a veces -incluso con estos aliados- es difícil de defender y entender algo; y ahí es cuando uno recurre a clásicos del estilo de el sinóptico, macdonalds, el mundo maquina, feyerabend, el capitalismo, y el hombre explotado por el hombre. Pero a veces incluso de las mano de todo esto es difícil entender y defender lo que decimos. Como que a veces todo esto es la solución del mundo. Y no es muy distinto a ser un viejo en un supermercado gritando: los políticos son todos ladrones. Y esto último da miedo, no quiero parecer ese viejo, ese viejo es el que sostiene al sistema; porque ya es sabido que este sistema se mantiene por sus opositores.
La cosa es que no se muy bien donde estamos y estoy, capaz que respondo así para no pensar mucho. ¿no se si me hago entender?.
La cosa de vuelta es decir que capaz que uno es menos pensante de lo que parece, uno recurre a lo mismo frente a lo que no entiende. Capaz que el mundo tiene un sentido que no entiendo, capaz que los floggers tienen un sistema de ideas (si es así lo esconden bien).
La cosa de vuelta es que me ubico en una generación borrosa, ¿qué dirá la gente de nuestra generación? la generación de fines de los 90 y principios del 2000. Los oldboys capaz, los supercampeones, la generación cd, ¿qué?.
Creo que somos la generación que sabe de que se habla cuando alguien dice: "chau me llevan a betterlife"
jueves, 6 de agosto de 2009
Jueves 6 de Agosto 23 : 06
... ... ... ... Y al fin el gallego dice : arriba las manos o aprieto el gatillio.
¿No es muy divertido este chiste?, bueno ya se que no -en especial si vieron a los Sandros del 84 a 89 en carnaval. La pregunta vendría a ser : primero ¿por qué sabemos este chiste y lo recordamos? y la segunda seria : ¿por qué nos causa gracia o nos debería causar?.
Antes de avanzar ya podrán darse cuentas que el tema tratado sera:
12.5/7 - El erotismo en el arte húngara y sus implicancias en el fútbol uruguayo.
o también
5.1 Humor + como entra.
Anteriormente se esbozaron preguntas a la que se podría sumar la pregunta ¿cuál es el efecto en el falso titulo que puse?.
¿Por qué es gracioso? - Porque demuestra que los gallegos son estúpidos, no comprenden la abstracción del idioma, no entienden la forma. Y si se dan cuenta decirle estúpido a alguien es algo más ofensivo que gracioso.
Pero lo ofensivo es gracioso, por el simple hecho que la ofensa es provocar en el otro vergüenza y si el otro es un estúpido parecería que yo no.
Son gracioso en parte los gallegos brutos porque nosotros no lo somos, y con la risa festejamos eso. La risa es el hecho de decir que no estamos pasando vergüenza.
Las otras preguntas se responden juntas. Recordamos el chiste porque es repetido y por uno de dos hechos, recordamos habernos reído de la situación o no habernos leído. Recordamos la tragedia del gallego o la del actor. Pero recordamos esa. Y a su vez pretende ser gracioso el hecho del otro titulo de la columna porque es imprevisible. Y en parte eso es gracioso por la sorpresa dentro de una misma forma; pero a su vez porque juega dentro del absurdo y la parodia; eso es vergüenza. Pero eso sera futuramente tratado.
No se olviden que el mal es algo gracioso sino recuerden aquel chiste del paralitico ciego que iba a comprar condones a una verdulería.
¿No es muy divertido este chiste?, bueno ya se que no -en especial si vieron a los Sandros del 84 a 89 en carnaval. La pregunta vendría a ser : primero ¿por qué sabemos este chiste y lo recordamos? y la segunda seria : ¿por qué nos causa gracia o nos debería causar?.
Antes de avanzar ya podrán darse cuentas que el tema tratado sera:
12.5/7 - El erotismo en el arte húngara y sus implicancias en el fútbol uruguayo.
o también
5.1 Humor + como entra.
Anteriormente se esbozaron preguntas a la que se podría sumar la pregunta ¿cuál es el efecto en el falso titulo que puse?.
¿Por qué es gracioso? - Porque demuestra que los gallegos son estúpidos, no comprenden la abstracción del idioma, no entienden la forma. Y si se dan cuenta decirle estúpido a alguien es algo más ofensivo que gracioso.
Pero lo ofensivo es gracioso, por el simple hecho que la ofensa es provocar en el otro vergüenza y si el otro es un estúpido parecería que yo no.
Son gracioso en parte los gallegos brutos porque nosotros no lo somos, y con la risa festejamos eso. La risa es el hecho de decir que no estamos pasando vergüenza.
Las otras preguntas se responden juntas. Recordamos el chiste porque es repetido y por uno de dos hechos, recordamos habernos reído de la situación o no habernos leído. Recordamos la tragedia del gallego o la del actor. Pero recordamos esa. Y a su vez pretende ser gracioso el hecho del otro titulo de la columna porque es imprevisible. Y en parte eso es gracioso por la sorpresa dentro de una misma forma; pero a su vez porque juega dentro del absurdo y la parodia; eso es vergüenza. Pero eso sera futuramente tratado.
No se olviden que el mal es algo gracioso sino recuerden aquel chiste del paralitico ciego que iba a comprar condones a una verdulería.
miércoles, 5 de agosto de 2009
Miércoles 5 de Agosto 11 : 44
Yo soy un hombre simple; me gusta decir la verdad y las orgías ordenadas. Y víctima de este punto - del primero - me he restringido en el tema a elección en mi pasado; y víctima del segundo punto podría decir que no hay que grandes orgías en mi vida: aunque no hay que confundir libertad con libertinaje.
Si yo fuera un sirenaico podría decir que yo soy otra persona que la que prometido hablar de tal temas unos días atrás y que no puedo dejar que esa persona me cuarte mi libertad. Pero yo soy el mismo que hace unos días, incluso soy el mismo desde el el primero de julio del 2005; por lo menos eso dice mi documento.
Así que estoy obligado a compartir mi plan privado para matar al Papa, pero sucede que no tengo un plan para matar al Papa. Es que este Papa no da como para intentar matarlo, no tiene nada como para matarlo. Tiene esa cosa de que era nazi, pero no hablo mucho de eso, fue más bien una curiosidad del mundo del espectáculo que una característica del en si. La cosa es que no es un tipo tan malo como para matarlo en la faceta de acto de justicia y ser una especie de revolucionario. Ni tampoco es lo suficientemente bueno como para que uno lo mate como acto de desprecio al mundo y uno entre en la faceta de loquito psicotico.
La cosa es que para matarlo, primero debemos encontrarle alguna característica particular. Es bien sabido que este Papa no va a ser recordado -capaz que esta el hecho de ser nazi, pero no es suficiente -. Si tan solo al tipo le gustara cazar osos polares con una lanza o se haga una cresta punk, o tenga una mano robótica, etc. Si tan solo tuviera algo. Por ejemplo yo escuche en Dolina de un Papa (no recuerdo el nombre) que es recordado porque tenia demasiada barba y porque cuando se levantaba se miraba al espejo con sus ropas de Papa y se empezaba a reír porque consideraba algo muy irónico que el fuera Papa. Además era muy adepto y casi fanático de las guarangadas, incluso supo cambiarse su nombre por la palabra que designa el aparato reproductor masculino, así todo el mundo tenia que decirlo. Repito este tipo me caía simpático, incluso habría que juntar firmas para que un tipo así fuese el nuevo Papa, no se, por ejemplo Roberto Capablanca.
Por ahora en Uruguay no tenemos ningún Papa
Tenemos al papal que es un cuadro de fútbol
y bajo a la b
B.
Si yo fuera un sirenaico podría decir que yo soy otra persona que la que prometido hablar de tal temas unos días atrás y que no puedo dejar que esa persona me cuarte mi libertad. Pero yo soy el mismo que hace unos días, incluso soy el mismo desde el el primero de julio del 2005; por lo menos eso dice mi documento.
Así que estoy obligado a compartir mi plan privado para matar al Papa, pero sucede que no tengo un plan para matar al Papa. Es que este Papa no da como para intentar matarlo, no tiene nada como para matarlo. Tiene esa cosa de que era nazi, pero no hablo mucho de eso, fue más bien una curiosidad del mundo del espectáculo que una característica del en si. La cosa es que no es un tipo tan malo como para matarlo en la faceta de acto de justicia y ser una especie de revolucionario. Ni tampoco es lo suficientemente bueno como para que uno lo mate como acto de desprecio al mundo y uno entre en la faceta de loquito psicotico.
La cosa es que para matarlo, primero debemos encontrarle alguna característica particular. Es bien sabido que este Papa no va a ser recordado -capaz que esta el hecho de ser nazi, pero no es suficiente -. Si tan solo al tipo le gustara cazar osos polares con una lanza o se haga una cresta punk, o tenga una mano robótica, etc. Si tan solo tuviera algo. Por ejemplo yo escuche en Dolina de un Papa (no recuerdo el nombre) que es recordado porque tenia demasiada barba y porque cuando se levantaba se miraba al espejo con sus ropas de Papa y se empezaba a reír porque consideraba algo muy irónico que el fuera Papa. Además era muy adepto y casi fanático de las guarangadas, incluso supo cambiarse su nombre por la palabra que designa el aparato reproductor masculino, así todo el mundo tenia que decirlo. Repito este tipo me caía simpático, incluso habría que juntar firmas para que un tipo así fuese el nuevo Papa, no se, por ejemplo Roberto Capablanca.
Por ahora en Uruguay no tenemos ningún Papa
Tenemos al papal que es un cuadro de fútbol
y bajo a la b
B.
martes, 4 de agosto de 2009
Martes 4 de Agosto 20 : 13
Hoy como primero de mes - porque hoy es primero de mes - es día de elegir la palabra del mes. Salvo esos meses en que no hubo, pero en los que si hubo siempre hubo palabra del mes.
En fin, sin dar más rodeos, salvo los anteriores y este mismo el cual se esconde en el hecho de no dar rodeos, todo da como para decir que la palabra del mes es:
En fin, sin dar más rodeos, salvo los anteriores y este mismo el cual se esconde en el hecho de no dar rodeos, todo da como para decir que la palabra del mes es:
Mamboreta
En tanto contenido es un insecto pequeño de 5 a 7 centímetros que se lastra otros insectos (¿interesante no?). Pero además es el macho del tata dios, recordemos que el tata dios (la hembra) tiene el interesante habitos de comerse la cabeza del macho después del apareamiento (se me ocurre ejemplos claros y conciso de esto en humanos). Otro detalle interesante es que el tal mamboreta no quiere ser lastrado, igual así quiere poseer a su compañera; ¿vivir sin confraternizar o arriesgarse por un poco de divertimiento horizontal? ¿qué duda?.
En tanto forma es una palabra con el prefijo mambo (interesante, le da presencia, y parece grosero) también tiene el sufijo boreta, lo cual es muy parecido a berreta.
Por último tiene un plural mejor aún ; mamborataces o mamboretaes o mamboretas. Y como toda palabra (salvo los verbos) es mejor como verbo; por ejemplo mamboretear y en especial mamboreteame.
Mamboreteame algo.
En tanto forma es una palabra con el prefijo mambo (interesante, le da presencia, y parece grosero) también tiene el sufijo boreta, lo cual es muy parecido a berreta.
Por último tiene un plural mejor aún ; mamborataces o mamboretaes o mamboretas. Y como toda palabra (salvo los verbos) es mejor como verbo; por ejemplo mamboretear y en especial mamboreteame.
Mamboreteame algo.
lunes, 3 de agosto de 2009
Lunes 3 de Agosto 16 : 36
Todos los días se han vuelto peligrosamente parecidas, cada vez más son más las diferencias que se parecen entre si, algo así como que todo lo que parecía variar ha dejado de importar.
No se si entienden, pero el lunes es día de hablar (y digo hablar porque a medida que escribo lo voy diciendo en voz alta, incluso a veces con asento chileno) de el séptimo arte; la cual es la única numerada, las otras vienen en un paquete todas juntas. Eso debe significar algo, ... ... ... ... ... ¿De qué estaba hablando? ... ... ...
Ya se, estaba hablando de algo del tiempo o quizás estaba hablando de ...
Creo que estaba hablando de 20th century boy una peli japones basada en un manga, los cuales por más que no sean del todo buenos, como esta. Siempre tienen alguna cosita distinta, alguna cosita digna de apreciar, algún recurso destacable, algún uso distinto. Creo que adentro del establishment japones se es más abierto y se le tiene menos miedo al público, o tal vez porque uno ve menos japón que hollywood, aunque yo no.
De verdad estaba hablando de la peli de roger rabbit, esa película que mezclaba dibujitos con gente. Realmente las cosas para los niños de antes eran mejores, tenían directores importantes y guiones realmente buenos. No es una maravilla pero es algo realmente importante.
Creo que estaba diciendo algo del filme que es el punto exacto entre todo los extremos del audiovisual. Salvo esa dicotomía de bueno y malo, porque esto es bueno. Me refiero a F for Fake del magnánimo Orson Welles. Creo que nada salido de este sujeto deja de sorprender. El concepto de verdad, mentira, y todo eso cambia frente a todo.
O si no estaba hablando el halcón maltes; creo que uno percibe cierta ingenuidad en cosas antiguas, posiblemente pase con nuestro cine comercial actual. Igual siempre el noir es interesante, por más que hablen demasiado.
Por último decir que la cultura debe estar de fiesta, por un tema de yuxtaposición con el triunfo de Cerro en la liguilla.
No se si entienden, pero el lunes es día de hablar (y digo hablar porque a medida que escribo lo voy diciendo en voz alta, incluso a veces con asento chileno) de el séptimo arte; la cual es la única numerada, las otras vienen en un paquete todas juntas. Eso debe significar algo, ... ... ... ... ... ¿De qué estaba hablando? ... ... ...
Ya se, estaba hablando de algo del tiempo o quizás estaba hablando de ...
Creo que estaba hablando de 20th century boy una peli japones basada en un manga, los cuales por más que no sean del todo buenos, como esta. Siempre tienen alguna cosita distinta, alguna cosita digna de apreciar, algún recurso destacable, algún uso distinto. Creo que adentro del establishment japones se es más abierto y se le tiene menos miedo al público, o tal vez porque uno ve menos japón que hollywood, aunque yo no.
De verdad estaba hablando de la peli de roger rabbit, esa película que mezclaba dibujitos con gente. Realmente las cosas para los niños de antes eran mejores, tenían directores importantes y guiones realmente buenos. No es una maravilla pero es algo realmente importante.
Creo que estaba diciendo algo del filme que es el punto exacto entre todo los extremos del audiovisual. Salvo esa dicotomía de bueno y malo, porque esto es bueno. Me refiero a F for Fake del magnánimo Orson Welles. Creo que nada salido de este sujeto deja de sorprender. El concepto de verdad, mentira, y todo eso cambia frente a todo.
O si no estaba hablando el halcón maltes; creo que uno percibe cierta ingenuidad en cosas antiguas, posiblemente pase con nuestro cine comercial actual. Igual siempre el noir es interesante, por más que hablen demasiado.
Por último decir que la cultura debe estar de fiesta, por un tema de yuxtaposición con el triunfo de Cerro en la liguilla.
domingo, 2 de agosto de 2009
Domingo 2 de Agosto 18 : 31
Primero y antes que nada quisiera decirle Buen día y afines. También me encantaría decirle que muy probablemente la hora este equivocada, muy factiblimente sea por algo así como 10 minutos.
Lo siguiente seria entrar en mi sección : tesis, y como prologo su sección respuestas.
Frente a porque excluyo al chusmerio de altos ingresos en mi propia tesis; yo diría que. Tal grupo es excluido porque su relación con los medios es distinta. No digo que sea mejor o peor, sino que simplemente no existe esa necesidad de acumular momentos y exibirlos o por lo menos la acumulación es de distintos "objetos". A modo de ejemplo quisiera decir que las clases medias y bajas miran Tinelli y que las altas también, pero a diferencia que las primeras - las cuales se identifican con esto - las altas lo hacen con sentimiento de culpa. Las clases altas tienen sus determinantes de status distintas a las otras, a mi me interesan más las otras. Igual decir que el chusmerio de altos ingresos es más peligroso que los otros, para ser realmente malo se necesita un poco de poder.
Entrando un poco en lo que acontece hoy, lo cual era: analizar la perdida de tiempo y la relativización de este. Recordando que en el film de ese critico cinematográfico los protagonistas decidian recorrer en el menor tiempo posible el museo para "hacer tiempo" y no pensar en lo que iban a hacer.
De esto recalco al hecho de que la velocidad es a diferencia de lo que parece una perdida de tiempo; recorrer todo rápido y sacarse fotos (decir ahí estuve) es no estar. ¿Qué pueden sacar las personas que recorren rápido? Pueden obtener recorrer rápido más lugares, pero nunca mejor. Da la sensación de que la sociedad y los medios han transformado las cosas de tal manera que parís se convirtio en la torre einfel; y aunque no estuve en parís me da la sensación que tal ciudad posee algo más. No se puede cambiar velocidad y cantidad por profundidad y calidad.
Por otro lado decir que tal actitud se da en el hecho de hacer tiempo, de esperar y que esperar se diga hacer tiempo. La cosa es que para no pensar se decide ocupar el tiempo y esto es algo para pensar, sucede lo mismo que en el punto anterior, la velocidad y la cantidad, las cosas cubren la posibilidad de pensar.
Próximo punto.
Lo siguiente seria entrar en mi sección : tesis, y como prologo su sección respuestas.
Frente a porque excluyo al chusmerio de altos ingresos en mi propia tesis; yo diría que. Tal grupo es excluido porque su relación con los medios es distinta. No digo que sea mejor o peor, sino que simplemente no existe esa necesidad de acumular momentos y exibirlos o por lo menos la acumulación es de distintos "objetos". A modo de ejemplo quisiera decir que las clases medias y bajas miran Tinelli y que las altas también, pero a diferencia que las primeras - las cuales se identifican con esto - las altas lo hacen con sentimiento de culpa. Las clases altas tienen sus determinantes de status distintas a las otras, a mi me interesan más las otras. Igual decir que el chusmerio de altos ingresos es más peligroso que los otros, para ser realmente malo se necesita un poco de poder.
Entrando un poco en lo que acontece hoy, lo cual era: analizar la perdida de tiempo y la relativización de este. Recordando que en el film de ese critico cinematográfico los protagonistas decidian recorrer en el menor tiempo posible el museo para "hacer tiempo" y no pensar en lo que iban a hacer.
De esto recalco al hecho de que la velocidad es a diferencia de lo que parece una perdida de tiempo; recorrer todo rápido y sacarse fotos (decir ahí estuve) es no estar. ¿Qué pueden sacar las personas que recorren rápido? Pueden obtener recorrer rápido más lugares, pero nunca mejor. Da la sensación de que la sociedad y los medios han transformado las cosas de tal manera que parís se convirtio en la torre einfel; y aunque no estuve en parís me da la sensación que tal ciudad posee algo más. No se puede cambiar velocidad y cantidad por profundidad y calidad.
Por otro lado decir que tal actitud se da en el hecho de hacer tiempo, de esperar y que esperar se diga hacer tiempo. La cosa es que para no pensar se decide ocupar el tiempo y esto es algo para pensar, sucede lo mismo que en el punto anterior, la velocidad y la cantidad, las cosas cubren la posibilidad de pensar.
Próximo punto.
sábado, 1 de agosto de 2009
Sabado 01 de Agosto 14 : 23
A ver, a ver, a ver, a ver ... ... ... ... ... ...
Hoy es primero de mes, hoy todo el día. Hoy todo el día la estructuración y el esqueletismo de este blog indicaría que que elija la palabra del mes. Pero, hace tiempo que no hya palabra. Pero, habrá; pero no hoy, posiblemente sea el martes. El calendario seria : hoy, tesis, cine, palabra, plan para matar al papa, humor, política, etc. (aunque la carne es débil y todo puede variar; por ejemplo, etc.)
* La pregunta seria: ¿de qué va el tema de hoy?.
Hoy va y previsiblemente de el merecido homenaje a quien ha perecido en el día de ayer.
* Pero antes quisiera recordar la frase del corto Buscaglia : "que esponsor la muerte". Frase que tautologicamente se hizo famosa luego de su muerte. (a tono de homenaje se podría decir : "paradoja"). Creo que sucede lo mismo que en los policiales, el público nunca sospecha del muerto, el muerto es la víctima, no puede ser un tipo malvado. La cosa es que apreciamos cuando perdemos y que sobretodo amamos lo políticamente correcto y los lugares comunes. Da para pensar.
La cosa es que falleció Washington "el canario" Luna, y creo que con el se perdió parte de el imaginario y el universo romántico (romántico en tanto romanticismo) artístico nacional. La sensación es que se perdio parte del pasado en el presente, y se quedaron otras cosas que no tienen la misma carga.
La cosa es que me dejo la sensación de que nunca podré tomar una copa con tal personaje (aunque yo no tomo, mi neurologa hubiera sabido entender) y con esto se fue esa oportunidad de saber más de la vida.
A modo de conclusión y de redondeo de lugares comunes terminar con dos citas.
* "La vida es un tute, donde si vas a menos perdes".
* "Levanto mi vaso por las dudas, a veces la suerte me ayuda, nadie golpea al saguan".
Hoy es primero de mes, hoy todo el día. Hoy todo el día la estructuración y el esqueletismo de este blog indicaría que que elija la palabra del mes. Pero, hace tiempo que no hya palabra. Pero, habrá; pero no hoy, posiblemente sea el martes. El calendario seria : hoy, tesis, cine, palabra, plan para matar al papa, humor, política, etc. (aunque la carne es débil y todo puede variar; por ejemplo, etc.)
* La pregunta seria: ¿de qué va el tema de hoy?.
Hoy va y previsiblemente de el merecido homenaje a quien ha perecido en el día de ayer.
* Pero antes quisiera recordar la frase del corto Buscaglia : "que esponsor la muerte". Frase que tautologicamente se hizo famosa luego de su muerte. (a tono de homenaje se podría decir : "paradoja"). Creo que sucede lo mismo que en los policiales, el público nunca sospecha del muerto, el muerto es la víctima, no puede ser un tipo malvado. La cosa es que apreciamos cuando perdemos y que sobretodo amamos lo políticamente correcto y los lugares comunes. Da para pensar.
La cosa es que falleció Washington "el canario" Luna, y creo que con el se perdió parte de el imaginario y el universo romántico (romántico en tanto romanticismo) artístico nacional. La sensación es que se perdio parte del pasado en el presente, y se quedaron otras cosas que no tienen la misma carga.
La cosa es que me dejo la sensación de que nunca podré tomar una copa con tal personaje (aunque yo no tomo, mi neurologa hubiera sabido entender) y con esto se fue esa oportunidad de saber más de la vida.
A modo de conclusión y de redondeo de lugares comunes terminar con dos citas.
* "La vida es un tute, donde si vas a menos perdes".
* "Levanto mi vaso por las dudas, a veces la suerte me ayuda, nadie golpea al saguan".
lunes, 27 de julio de 2009
Lunes 27 de Julio 16 : 05
Cuando el viento sacude las hojas de los sauces y ningún instrumento se este forjando; es el momento adecuado para quitarse las cenizas de nuestro traje y preguntarle al horizonte sobre el paradero de nuestras almas.
De la misma manera que cuando llega el lunes es el momento de ir a paladrar.blogspot y leer lo que se ha escrito sobre el cine.
Primera sección - LSD y cine.
* Alicia en el país de la maravilla - Esta es una gran oda a las drogas en todos sus facetas (cierto tipo de personas creen que todo lo es; general mente se equivocan, pero acá no). La cosa es que es una gran faceta, la cual me provoca dudar sobre su hermenéutica en los niños. la otra duda es preguntar sobre el hecho de que Walt disney era interesante antes, pero antes había cierta cosa. Ahora la gente dicen que son mejores, con el hecho de las animaciones y los chistes de doble sentido, pero antes había arte.
* Submarino amarillo- Bien de lsd y bien hueca, con una animación interesante y con obvia buena música, pero lo popular es peligroso. Tan solo pensemos en la canción; una canción cantada por Ringo, y que los compositores dijeron que la hicieron como para Ringo. En mi enorme aprecio al mejor beatlle (ringo) esta es una película relacionada a su protagonista, una película como para Ringo.
Primera seccion de vuelta - Rocketeer
*Rocketeer es una película de mi infancia que guarda una cosa extraña, posible mente sea por el recuerdo que tengo de ella. Pero escondido detrás de malas actuaciones, errores históricos, personajes inverosímiles, y haberse avejentado , hay algo interesante, no se que. Creo que detrás de esta mala peli se esconde el hecho de cierta cosa pionera en la adaptación de la novela gráfica. Capaz, capaz que no.
*Epilogo.
Estoy convencido que la mejor serie (aunque no se si es serie o miniserie aunque yo la pondría en lo primero) es una cosa llamada cowboy bebop. La mejor, luego me extenderé, por ahora decir ... ... ...
See you space cowboy.
De la misma manera que cuando llega el lunes es el momento de ir a paladrar.blogspot y leer lo que se ha escrito sobre el cine.
Primera sección - LSD y cine.
* Alicia en el país de la maravilla - Esta es una gran oda a las drogas en todos sus facetas (cierto tipo de personas creen que todo lo es; general mente se equivocan, pero acá no). La cosa es que es una gran faceta, la cual me provoca dudar sobre su hermenéutica en los niños. la otra duda es preguntar sobre el hecho de que Walt disney era interesante antes, pero antes había cierta cosa. Ahora la gente dicen que son mejores, con el hecho de las animaciones y los chistes de doble sentido, pero antes había arte.
* Submarino amarillo- Bien de lsd y bien hueca, con una animación interesante y con obvia buena música, pero lo popular es peligroso. Tan solo pensemos en la canción; una canción cantada por Ringo, y que los compositores dijeron que la hicieron como para Ringo. En mi enorme aprecio al mejor beatlle (ringo) esta es una película relacionada a su protagonista, una película como para Ringo.
Primera seccion de vuelta - Rocketeer
*Rocketeer es una película de mi infancia que guarda una cosa extraña, posible mente sea por el recuerdo que tengo de ella. Pero escondido detrás de malas actuaciones, errores históricos, personajes inverosímiles, y haberse avejentado , hay algo interesante, no se que. Creo que detrás de esta mala peli se esconde el hecho de cierta cosa pionera en la adaptación de la novela gráfica. Capaz, capaz que no.
*Epilogo.
Estoy convencido que la mejor serie (aunque no se si es serie o miniserie aunque yo la pondría en lo primero) es una cosa llamada cowboy bebop. La mejor, luego me extenderé, por ahora decir ... ... ...
See you space cowboy.
domingo, 26 de julio de 2009
Domingo 26 de Julio 14 : 12
Como ya se han percatado (o no) el día próximo pasado no he escrito nada (o no). Hay varias razones para explicar este acto ( o no ) , por ejemplo decir que me he vuelvo al judaísmo ( o no ) que estaba involucrado en actos orgiásticos, que me he olvidado, o que n cosas. Pero lo que realmente acontece es que los domingos ( o no ) por lo menos este me he propuesto avanzar en mi tesis sobre la relación comunicacional entre los medios y la chusma de ingresos medios / bajos.
Retomando la anterior información sobre este tema, la tesis se basa en dos actos; la bandepartización del mundo y la gongshownizacion del mundo. A partir de eso decir que, hago una pequeña info de los puntos; el primero es.
***** la bandeapartización del mundo : este concepto es heredado del filme Bande apart (una de un critico cinematográfico), concepto que después tomara otro tipo para su filme Los soñadores. Tal concepto es el de recorrer el museo en el menor tiempo posible.
Creo que esta sección la dividire en los siguientes puntos
Corrida según Bande appart
* Perdida del tiempo y relativización de este.
* Turismo y Globalización.
* Funcionalismo de los museos, museo como sinecdoque del mundo.
Corrida según los soñadores
* Creación de iconos y sus peligros
* La pasteurización y el triunfo del continente sobre el contenido.
* Dispositivos de memoria y su semiótica.
* La colección y la postergación.
Creo que es solo esto, aunque las cosas varían con el tiempo.
Retomando la anterior información sobre este tema, la tesis se basa en dos actos; la bandepartización del mundo y la gongshownizacion del mundo. A partir de eso decir que, hago una pequeña info de los puntos; el primero es.
***** la bandeapartización del mundo : este concepto es heredado del filme Bande apart (una de un critico cinematográfico), concepto que después tomara otro tipo para su filme Los soñadores. Tal concepto es el de recorrer el museo en el menor tiempo posible.
Creo que esta sección la dividire en los siguientes puntos
Corrida según Bande appart
* Perdida del tiempo y relativización de este.
* Turismo y Globalización.
* Funcionalismo de los museos, museo como sinecdoque del mundo.
Corrida según los soñadores
* Creación de iconos y sus peligros
* La pasteurización y el triunfo del continente sobre el contenido.
* Dispositivos de memoria y su semiótica.
* La colección y la postergación.
Creo que es solo esto, aunque las cosas varían con el tiempo.
viernes, 24 de julio de 2009
Viernes 24 de Julio 13 : 56
Todo nos ha resultado muy dificultoso hasta ahora, pero estamos en condiciones en poder transmitir que estamos a un paso de poder decir que va a empezar la sección intitulada como:
TODO ES RELATIVO o THIS IS THE PENCIL OF LOU JEFFERSON? o LAS EXPLOSIONES NO SON MALAS SOLO TIENEN MALA PUBLICIDAD, (aunque se preferiría llamar TODO ES RELATIVO)
Estaba pensando que unos de los ejemplos y/o metáforas más usadas en nuestro país (especialmente por comentaristas deportivos, maestras, taxistas, poetas de carnaval y esa clase de gente) es tan falsa como los vidrios de colores. Esta metáfora es el intercambio de los marineros europeos de brindar vidrios de colores, espejitos, etc. a recibir oro.
Tan solo pensemos :
Yo soy un vil, cruel, brutal e inescrupuloso marinero español que al percatarme de la posesión de oro por parte de los indios pienso: "voy a agarrar algo vistoso como un espejito y sin mucho valor y se lo cambio por oro". Ergo los estafos Yo mal en mi faceta de marinero.
Ahora yo soy un vil, cruel, brutal, e inescrupuloso habitante americano que al percatarme de la posesión de vidrios de colores por parte de los marineros pienso: "voy a agarrar algo vistoso como el oro y sin mucho valor y se lo cambio por los vidrios de colores". Ergo los estafo. Yo mal en mi faceta de indígena.
A modo de síntesis se podría decir que la moneda es una abstracción y un convencionalismo por parte de un código. Ganaron los marineros, la moneda es el oro pero si hubiera sido alrevez serian los vidrios de colores. Calculo en los mercados indígenas los vidrios de color se cambiaban por muchos más choclos o esclavos que el oro.
La cosa seria decir : Nadie gana, nadie pierde, todo el mundo se divierte; salvo los estúpidos que utilizaban esta metáfora.
TODO ES RELATIVO o THIS IS THE PENCIL OF LOU JEFFERSON? o LAS EXPLOSIONES NO SON MALAS SOLO TIENEN MALA PUBLICIDAD, (aunque se preferiría llamar TODO ES RELATIVO)
Estaba pensando que unos de los ejemplos y/o metáforas más usadas en nuestro país (especialmente por comentaristas deportivos, maestras, taxistas, poetas de carnaval y esa clase de gente) es tan falsa como los vidrios de colores. Esta metáfora es el intercambio de los marineros europeos de brindar vidrios de colores, espejitos, etc. a recibir oro.
Tan solo pensemos :
Yo soy un vil, cruel, brutal e inescrupuloso marinero español que al percatarme de la posesión de oro por parte de los indios pienso: "voy a agarrar algo vistoso como un espejito y sin mucho valor y se lo cambio por oro". Ergo los estafos Yo mal en mi faceta de marinero.
Ahora yo soy un vil, cruel, brutal, e inescrupuloso habitante americano que al percatarme de la posesión de vidrios de colores por parte de los marineros pienso: "voy a agarrar algo vistoso como el oro y sin mucho valor y se lo cambio por los vidrios de colores". Ergo los estafo. Yo mal en mi faceta de indígena.
A modo de síntesis se podría decir que la moneda es una abstracción y un convencionalismo por parte de un código. Ganaron los marineros, la moneda es el oro pero si hubiera sido alrevez serian los vidrios de colores. Calculo en los mercados indígenas los vidrios de color se cambiaban por muchos más choclos o esclavos que el oro.
La cosa seria decir : Nadie gana, nadie pierde, todo el mundo se divierte; salvo los estúpidos que utilizaban esta metáfora.
jueves, 23 de julio de 2009
Jueves 23 de Julio 14: 44
-Hola ¿qué tal?
... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...
- ¿Por qué no contestas?
... ... ... ... ... ... ... ... ... ...
- Entonces frente a la presunta ausencia de interlocutores, prosigo con mi pequeño tratado sobre la modernidad en los tiempos que corren, o sea la modernidad en la hipermodernidad. Pero de una manera breve; porque bueno y breve dos veces breves.
Repasamos ... ... ...
* la modernidad es una mierda, mato al samurai.
* la modernidad descree de la subjetividad y el romanticismo.
* la modernidad se sostiene en la realidad y en el ideal de progreso.
* la modernidad ataca al pasado, y a las creencias de este.
* la modernidad solo defiende a un modelo uniforme de vida; promueve a la integración a este modelo y excluye a los descastados.
Y ahora ... ...
Todos tenemos la sensación de que el tiempo corre más rápido y que el mundo es más pequeño (si no tiene esa sensación estoy en condiciones de decir que: "hagase dar"). La cosa es que en estos tiempos de tecnología y la mar en coche todo esta más cerca (sabemos lo que pasa en el Congo e incluso podemos ir) lo que provoca que las historias romanticistas sean más difícil de creer. Es claro que ahora el yeti tiene menos lugar para esconderse y que va a venir algún estúpido y va a disecar el lago ness.
Al no quedar este espacio para rellenar y para crear el misterio se elimina la posibilidad de lo sobrehumano (sobrehumano no son solo dragones y elfos también son cowboys y samurais). Por decir de una manera rápida y también breve son solo en los espacios vacíos donde un hombre puede conquistar su propio nombre. Mientras no halla lugares libres, no habrá nada porque pelear.
Por más gigantes y menos molinos; por lo menos en el bando rival.
... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...
- ¿Por qué no contestas?
... ... ... ... ... ... ... ... ... ...
- Entonces frente a la presunta ausencia de interlocutores, prosigo con mi pequeño tratado sobre la modernidad en los tiempos que corren, o sea la modernidad en la hipermodernidad. Pero de una manera breve; porque bueno y breve dos veces breves.
Repasamos ... ... ...
* la modernidad es una mierda, mato al samurai.
* la modernidad descree de la subjetividad y el romanticismo.
* la modernidad se sostiene en la realidad y en el ideal de progreso.
* la modernidad ataca al pasado, y a las creencias de este.
* la modernidad solo defiende a un modelo uniforme de vida; promueve a la integración a este modelo y excluye a los descastados.
Y ahora ... ...
Todos tenemos la sensación de que el tiempo corre más rápido y que el mundo es más pequeño (si no tiene esa sensación estoy en condiciones de decir que: "hagase dar"). La cosa es que en estos tiempos de tecnología y la mar en coche todo esta más cerca (sabemos lo que pasa en el Congo e incluso podemos ir) lo que provoca que las historias romanticistas sean más difícil de creer. Es claro que ahora el yeti tiene menos lugar para esconderse y que va a venir algún estúpido y va a disecar el lago ness.
Al no quedar este espacio para rellenar y para crear el misterio se elimina la posibilidad de lo sobrehumano (sobrehumano no son solo dragones y elfos también son cowboys y samurais). Por decir de una manera rápida y también breve son solo en los espacios vacíos donde un hombre puede conquistar su propio nombre. Mientras no halla lugares libres, no habrá nada porque pelear.
Por más gigantes y menos molinos; por lo menos en el bando rival.
viernes, 26 de junio de 2009
Viernes 26 de Junio 14 : 49
Uhhh uhhh uhhhh (onomatopeya de tipo haciendo uhhh uhhh uhhh)
Desde un asteroide orbitando en el espacio para cuidarse de futuras represalias se presenta el paladrar (que soy yo, realmente yo soy Ruy, pero por ahora soy el paladrar). Todo esto del misterio viene al caso porque en este querido pais (y también en Uganda ) hay elecciones y por ende hay veda (es ironico que cuando más se quiera hablar de algo, se prohiba) lo que me obliga a tomar una actitud punk (punk de los tiempos que corren, ergo no punk,) de hacer como si la veda no estuviese o estuviera. Así que ahora doy paso a la sección :
Se te lleno la urna de papelitos (nombre sujeto a cambios)
Ya que voy a cometer crimenes, voy a robarme un par de ideas, esencialmente del señor Darwin, pero pocos conocemos a Günther Fraga y muchos a Iohan Sebastian Mastropiero. Una idea no es del que la tiene sino de quien la vende, yo no hago nada, pero me llamó la atención y lo repito.
En esta campaña y elección (la cual es muy rara, muy rara) se da todo un proceso de identificación y de identificaciones con otra gente; así vemos.
Astori -> Astori es Tabare, es el que más lo reafirma, incluso más que Tabare, la cosa es que Astori dice ser la continuación directa de este gobierno.
Astori -> También es Seregni, tiene esa cosa de reinvindicar los 80's y 90's de la politica frenteamplista.
Mujica -> Mujica es el mismo, pero "el" no en tanto a "el como persona" sino "el" en tanto a un personaje. El Pepe es un candidato que dice no serlo, pero lo es simplemente (ojo, eso no esta mal) pero la cosa es que la gente se la cree más que el, ahora tiene dientes y una camisa más linda, pero se siente culpable con el.
Mujica -> Como lo decia el propio spot de Mujica, este es Obdulio (todo el mundo de pie). Esa cosa mitica esta en el hecho de pura voluntad.
Carambula -> Es el tipo simpatico del medio, un tipo que anuncia estar entre las dos cosas y no molesta a nadie. Creo que fue un triunfo de el en su campaña : de repente esta ahí y nadie tiene nada contra el.
Mieres -> Mieres es este tipo del canal doce que se le parece mucho, el cual no me acuerdo el nombre. Yo le digo el tipo parecido a Mieres, por esto debe ser la baja popularidad de este candidato.
Lacalle -> Lacalle es Herrera, aunque realmente no sabes mucho de Herrera, pero es Herrera, aunque no le veo mucho de eso. Obviamente para sus enemigos el Cuqui es Menem. (piza y champain)
Larrañaga -> Es Wilson; solo por el hecho de que Lacalle es poco Wilson y siempre cotiza alto ser Wilson. También es ese tipo con problemas de foniatria.
Hierro -> Hierro es como Sanguinetti y Magurno; pero más chico (incluso se lo ve así en los carteles). Igual así es diluido tanto para bien o para mal. Pero lo más interesante es que el mismo Hierro no se la cree mucho, como que se tira a presi como obligado.
Pedro ->Y Pedro es Bordaberry.
A partir de ahora me considero invedable.
Desde un asteroide orbitando en el espacio para cuidarse de futuras represalias se presenta el paladrar (que soy yo, realmente yo soy Ruy, pero por ahora soy el paladrar). Todo esto del misterio viene al caso porque en este querido pais (y también en Uganda ) hay elecciones y por ende hay veda (es ironico que cuando más se quiera hablar de algo, se prohiba) lo que me obliga a tomar una actitud punk (punk de los tiempos que corren, ergo no punk,) de hacer como si la veda no estuviese o estuviera. Así que ahora doy paso a la sección :
Se te lleno la urna de papelitos (nombre sujeto a cambios)
Ya que voy a cometer crimenes, voy a robarme un par de ideas, esencialmente del señor Darwin, pero pocos conocemos a Günther Fraga y muchos a Iohan Sebastian Mastropiero. Una idea no es del que la tiene sino de quien la vende, yo no hago nada, pero me llamó la atención y lo repito.
En esta campaña y elección (la cual es muy rara, muy rara) se da todo un proceso de identificación y de identificaciones con otra gente; así vemos.
Astori -> Astori es Tabare, es el que más lo reafirma, incluso más que Tabare, la cosa es que Astori dice ser la continuación directa de este gobierno.
Astori -> También es Seregni, tiene esa cosa de reinvindicar los 80's y 90's de la politica frenteamplista.
Mujica -> Mujica es el mismo, pero "el" no en tanto a "el como persona" sino "el" en tanto a un personaje. El Pepe es un candidato que dice no serlo, pero lo es simplemente (ojo, eso no esta mal) pero la cosa es que la gente se la cree más que el, ahora tiene dientes y una camisa más linda, pero se siente culpable con el.
Mujica -> Como lo decia el propio spot de Mujica, este es Obdulio (todo el mundo de pie). Esa cosa mitica esta en el hecho de pura voluntad.
Carambula -> Es el tipo simpatico del medio, un tipo que anuncia estar entre las dos cosas y no molesta a nadie. Creo que fue un triunfo de el en su campaña : de repente esta ahí y nadie tiene nada contra el.
Mieres -> Mieres es este tipo del canal doce que se le parece mucho, el cual no me acuerdo el nombre. Yo le digo el tipo parecido a Mieres, por esto debe ser la baja popularidad de este candidato.
Lacalle -> Lacalle es Herrera, aunque realmente no sabes mucho de Herrera, pero es Herrera, aunque no le veo mucho de eso. Obviamente para sus enemigos el Cuqui es Menem. (piza y champain)
Larrañaga -> Es Wilson; solo por el hecho de que Lacalle es poco Wilson y siempre cotiza alto ser Wilson. También es ese tipo con problemas de foniatria.
Hierro -> Hierro es como Sanguinetti y Magurno; pero más chico (incluso se lo ve así en los carteles). Igual así es diluido tanto para bien o para mal. Pero lo más interesante es que el mismo Hierro no se la cree mucho, como que se tira a presi como obligado.
Pedro ->Y Pedro es Bordaberry.
A partir de ahora me considero invedable.
jueves, 25 de junio de 2009
Jueves 25 de Junio 21 : 19
Cuando las puertas se abren en complejas infiniticimales posibilidades es muy difícil decidirse. Es algo así como el poder a su máxima expresión el que abruma al ser; yo lo explico como la parábola de los tres chiflados (la voy a explicar luego, luego otro día). Básicamente se podría decir que no son los más lindos los que organizan orgías, esos en su disponer pueden otras cosas.
Todo esto viene al cabo para decir que hay muchas posibilidades para elegir, son muchas, muchas, entre homenajes, política, ese asunto del elefante, la génesis y endemais, lo que me lleva a no elegir ninguna. ¿Por qué? por estar abrumada, así que vienen algunas consideraciones generales de la escupidera literaria.
Generalmente la gente que intenta parecer inteligente dice : "los esquimales tienen siete palabras distintas para decir el color blanco". Es de esas frases que quedan en el imaginario popular y se repiten en los asados, charlas con ferreteros,etc.(generalmente mirando al horizonte).
Cuando se utiliza bien, se quiere reflexionar sobre lo arbitrario del signo lingüístico y la subjetividad (lo más arbitrario del mundo es la subjetividad y la tautologia).
El problema es no ver que de verdad nosotros utilizamos la palabra blanco para designar a siete colores.
Lo que me pone a pensar ... ... ... que aburridas y confusas son las trasmisiones de partidos de fútbol de los esquimales. Además de los obvios problemas del clima, la dificultad de crecimiento del césped y ese problemilla de los 6 meses de noche; tenemos el problema de que es imposible diferenciar a que cuadro pertenece cada jugador., debido a que todas las camisetas son blancas. Ellos dicen que son camisetas distintas, incluso hablan de franjas verticales, horizontales, diagonales e incluso en zig zag, también hablan de camisetas de alternativa y otras cosas.
La cosa es que para mi todas las camisetas son iguales, incluso tengo que verle el silbato al juez para darme cuenta quien es el.
Por algo Nanook nunca jugó al fútbol.
Todo esto viene al cabo para decir que hay muchas posibilidades para elegir, son muchas, muchas, entre homenajes, política, ese asunto del elefante, la génesis y endemais, lo que me lleva a no elegir ninguna. ¿Por qué? por estar abrumada, así que vienen algunas consideraciones generales de la escupidera literaria.
Generalmente la gente que intenta parecer inteligente dice : "los esquimales tienen siete palabras distintas para decir el color blanco". Es de esas frases que quedan en el imaginario popular y se repiten en los asados, charlas con ferreteros,etc.(generalmente mirando al horizonte).
Cuando se utiliza bien, se quiere reflexionar sobre lo arbitrario del signo lingüístico y la subjetividad (lo más arbitrario del mundo es la subjetividad y la tautologia).
El problema es no ver que de verdad nosotros utilizamos la palabra blanco para designar a siete colores.
Lo que me pone a pensar ... ... ... que aburridas y confusas son las trasmisiones de partidos de fútbol de los esquimales. Además de los obvios problemas del clima, la dificultad de crecimiento del césped y ese problemilla de los 6 meses de noche; tenemos el problema de que es imposible diferenciar a que cuadro pertenece cada jugador., debido a que todas las camisetas son blancas. Ellos dicen que son camisetas distintas, incluso hablan de franjas verticales, horizontales, diagonales e incluso en zig zag, también hablan de camisetas de alternativa y otras cosas.
La cosa es que para mi todas las camisetas son iguales, incluso tengo que verle el silbato al juez para darme cuenta quien es el.
Por algo Nanook nunca jugó al fútbol.
miércoles, 24 de junio de 2009
Miércoles 24 de Junio 22 : 18
Hay cierta gente que dice que el tuluz - iano de Carlos Gardel murió. Yo también lo creo, pero también creo que murió un día como ayer, anteayer, la última navidad, otros días, y posiblemente mañana. Gardel murió un día, eso es lo importante del día de hoy; Gardel murió un día como hoy.
En fin, hoy va a ser un día corto, casi tan corto como los otros; así que lo importante de este día corto, no será el trato de otra sección política (esas las dejo para la veda) ni el homenaje póstumo a un grande, ni la vuelta de la génesis del humor, ni me conflictos con los molinos, ni todas esas cosas que hago cuando estoy con más fuerzas.
Simplemente decir que hoy (un día como hoy nació y murió Jesus) voy a anunciar y próxima sección habitual.
Así que presentare mi tesis sobre la vida actual y las comunicaciones. (Yo estudió comunicaciones o algo de eso). Simplemente me gustaría reducir las comunicaciones a dos conceptos.
1 - La Bandeapartización de la vida. Lo que implica el triunfo del archivo y el triunfo del hipocuerpo sobre el cuerpo.
2 - El Gong show. Lo que implica el triunfo de la crítica sobre el hecho y el triunfo sobre la perdida de sentido sobre la justificación.
Parece interesante, y no se olviden que un día como hoy se anunció el arranque de todo. Recuerden, recuerden, e imaginense que me voy.
En fin, hoy va a ser un día corto, casi tan corto como los otros; así que lo importante de este día corto, no será el trato de otra sección política (esas las dejo para la veda) ni el homenaje póstumo a un grande, ni la vuelta de la génesis del humor, ni me conflictos con los molinos, ni todas esas cosas que hago cuando estoy con más fuerzas.
Simplemente decir que hoy (un día como hoy nació y murió Jesus) voy a anunciar y próxima sección habitual.
Así que presentare mi tesis sobre la vida actual y las comunicaciones. (Yo estudió comunicaciones o algo de eso). Simplemente me gustaría reducir las comunicaciones a dos conceptos.
1 - La Bandeapartización de la vida. Lo que implica el triunfo del archivo y el triunfo del hipocuerpo sobre el cuerpo.
2 - El Gong show. Lo que implica el triunfo de la crítica sobre el hecho y el triunfo sobre la perdida de sentido sobre la justificación.
Parece interesante, y no se olviden que un día como hoy se anunció el arranque de todo. Recuerden, recuerden, e imaginense que me voy.
martes, 23 de junio de 2009
Martes 23 de Junio 18 : 05
Desde hace un tiempo a esta parte el hombre a generado tecnofobia frente a la tecnología (generalmente generando miedo). En tal proceso el hombre arranca con la perorata del alma, dios, la imperfección, el libre albedrío, de fulbo (hay gente que siempre habla de fúbol), de la naturaleza, de Frankenstein (aunque generalmente hablan del bicho creado por Frankenstein), de los bonitos de los errores (esto comparto), y patatin y patatan (en esto también comparto).
Frente a la gente que habla de esto se le opone gente que habla de negar al fúturo, la edad media, la iglesia, la vida cómoda, la modernidad, los relojes, de fútbol (no es patrimonio del otro bando), de Newton, de la rueda, los margenes de error, del Challenger (que explotó) de otras cosas y de otras cosas distintas a las otras cosas anteriormente dichas.
Yo tengo una relación extraña con la tecnología, no soy de esos tipos que se niegan a hablar por teléfono, porque no le gusta hablar por maquinas, pero cada dos por tres señalo un aparato acusándolo de ser el diablo. La cosa es que soy partidario de los errores, mis éxitos muchas veces se dan por ellos, las cosas me llevan mejor con la modernidad que con la virtualidad (dicho brevemente).
La cosa que yo quiero hablar es: que encontré el símbolo de los tiempos crueles que nos han tocado. El aparato destructivo es el aire acondicionado, pero no el viejo, el de ahora, el que también calenta. El problema es que ahora siempre estamos afectados por un aparato del clima, siempre tendremos 21 grados. Parecemos que nunca vamos a confiar en el clima, no confiamos en la realidad, no nos arriesgamos a lo que pueda deparar el mundo. ¿Por qué nos perdemos el frio y el calor? ¿Qué nos hicieron? ¿Acaso hay algo mejor que calentarse en invierno y refrescarnos en verano?. Tengo el miedo de que dejemos de sentir con el tiempo y dejemos de sentir el tiempo. Miedo de perder con el tiempo al tiempo y perder las palabras del tiempo, con el tiempo (valga la redundancia). Este es el poder de anular al mundo, prohibido sentir por miedo a perder.
La gente habla, yo prendo mi antorcha y apronto mi horquilla, no para mata a Frankenstein sino que para venderlas por Internet.
Frente a la gente que habla de esto se le opone gente que habla de negar al fúturo, la edad media, la iglesia, la vida cómoda, la modernidad, los relojes, de fútbol (no es patrimonio del otro bando), de Newton, de la rueda, los margenes de error, del Challenger (que explotó) de otras cosas y de otras cosas distintas a las otras cosas anteriormente dichas.
Yo tengo una relación extraña con la tecnología, no soy de esos tipos que se niegan a hablar por teléfono, porque no le gusta hablar por maquinas, pero cada dos por tres señalo un aparato acusándolo de ser el diablo. La cosa es que soy partidario de los errores, mis éxitos muchas veces se dan por ellos, las cosas me llevan mejor con la modernidad que con la virtualidad (dicho brevemente).
La cosa que yo quiero hablar es: que encontré el símbolo de los tiempos crueles que nos han tocado. El aparato destructivo es el aire acondicionado, pero no el viejo, el de ahora, el que también calenta. El problema es que ahora siempre estamos afectados por un aparato del clima, siempre tendremos 21 grados. Parecemos que nunca vamos a confiar en el clima, no confiamos en la realidad, no nos arriesgamos a lo que pueda deparar el mundo. ¿Por qué nos perdemos el frio y el calor? ¿Qué nos hicieron? ¿Acaso hay algo mejor que calentarse en invierno y refrescarnos en verano?. Tengo el miedo de que dejemos de sentir con el tiempo y dejemos de sentir el tiempo. Miedo de perder con el tiempo al tiempo y perder las palabras del tiempo, con el tiempo (valga la redundancia). Este es el poder de anular al mundo, prohibido sentir por miedo a perder.
La gente habla, yo prendo mi antorcha y apronto mi horquilla, no para mata a Frankenstein sino que para venderlas por Internet.
lunes, 22 de junio de 2009
Lunes 22 de Junio 13 : 50
Han vuelto los lunes, para esa gente que decían que los lunes nunca más iban a volver, pues a esos yo les digo: Que los lunes son el primer día de la semana aunque de verdad son el segundo, los lunes eran el día que pasaban grande Pa, los lunes eran los días que odiaba Garfield, los lunes son el día dedicado al cine y anexos en este blog llamado Vida y obra del Paladrar.
1) Vi la tercera temporada de Héroes, que de verdad son el tercer y cuarto capitulo. Y frente a esto varias consideraciones 1.1) Es muy interesante este formato (la serie ya es vieja) pero el hecho de comprar la temporada (ver todo junto) hace las cosas muy distintas. Creo que son menos unitarias, y tienen menos redundancia, igual es muy extraño matar el "hasta la próxima semana o el continuara" en un segundo. 1.2) Creo que es interesante el hecho de este formato de serie que dice que no es serie, decir que esto es no es, siendolo. Así que el hecho de decir de esta nueva serie se basa en dialogar con muchas cosas, pero no mucho. 3) Da para pensar el hecho de que cada dos por tres debe bajar el espíritu del guionista a matar personajes, ¿por qué llegamos a esto? ¿por qué debemos dejar que se valla la moto?.
2) Vi next, ¿Por qué debemos volver a lo peor de lo 90's? Pensemos : Un entretejido y aplique capilar, una policía que se sobrepasa con el trabajo y no para de trabajar, enemigos rusos que son malos por ser malos, una voz en off que explica lo que pasa de por si, alrededor de 40 minutos de secuencias de acción. Cosas de ese estilo, la vida es cruel para los victimass de las matinees actuales. Pobres prepuberes.
3) Otra porquería, Vi el regreso del todopoderoso. Hace que la otra paresca el ciudadano kane, si incluso E entraitement dice que es mala ¿cómo sera?. Sin palabras
4) Cool World - Una película recordada por ser una mezcla de dibujitos y gente. En su época era la peli alternativa y de vanguardia frente a quien engaño a Roger Rabbit. Ahora creo que la popular era la mejor. También pasa.
5) La que esta por venir
1) Vi la tercera temporada de Héroes, que de verdad son el tercer y cuarto capitulo. Y frente a esto varias consideraciones 1.1) Es muy interesante este formato (la serie ya es vieja) pero el hecho de comprar la temporada (ver todo junto) hace las cosas muy distintas. Creo que son menos unitarias, y tienen menos redundancia, igual es muy extraño matar el "hasta la próxima semana o el continuara" en un segundo. 1.2) Creo que es interesante el hecho de este formato de serie que dice que no es serie, decir que esto es no es, siendolo. Así que el hecho de decir de esta nueva serie se basa en dialogar con muchas cosas, pero no mucho. 3) Da para pensar el hecho de que cada dos por tres debe bajar el espíritu del guionista a matar personajes, ¿por qué llegamos a esto? ¿por qué debemos dejar que se valla la moto?.
2) Vi next, ¿Por qué debemos volver a lo peor de lo 90's? Pensemos : Un entretejido y aplique capilar, una policía que se sobrepasa con el trabajo y no para de trabajar, enemigos rusos que son malos por ser malos, una voz en off que explica lo que pasa de por si, alrededor de 40 minutos de secuencias de acción. Cosas de ese estilo, la vida es cruel para los victimass de las matinees actuales. Pobres prepuberes.
3) Otra porquería, Vi el regreso del todopoderoso. Hace que la otra paresca el ciudadano kane, si incluso E entraitement dice que es mala ¿cómo sera?. Sin palabras
4) Cool World - Una película recordada por ser una mezcla de dibujitos y gente. En su época era la peli alternativa y de vanguardia frente a quien engaño a Roger Rabbit. Ahora creo que la popular era la mejor. También pasa.
5) La que esta por venir
domingo, 21 de junio de 2009
Domingo 21 de Junio 18 : 39
Yo siempre lo dije : No hay nada mejor que arrancar con una cita a mi mismo. Pero la cosa es que al citarme a mi mismo, a uno se lo etiqueta de egocéntrico, todavía que uno es perfecto, se lo etiqueta de egocéntrico. ¿Será posible?.
Fuera de esta consideración que no voy a tomar, debido a que no sigo consejos de personas no aconsejables; como decía fuera de esto - que no tiene mucho sentido - decía que lo de hoy es simple. Tan simple como arrancar una campaña de violencia en demasía.
La campaña es : "GENTE EN CONTRA DE LA CAMPODONICACIÓN DE LA MÚSICA". (Campodonicación es por Campodonico, por más que no paresca es una palabra con perfecta validancia).
No es que odie a Campodonico, es que temo que todo se vuelva como el, todo lleno de ruiditos, de cositas de cpu, de rapereados, y lo que implica.
Ejemplos:
Cuarteto de Nos - Cuando salió el Raro me encanto pero con el tiempo me hastío, me desbordo, ahora solo escucho el tema del Ricky. Ahora salió un nuevo adelanto del último disco; lo mismo pero peor. Es una banda de Jipjop ¿Qué paso? ¿Se acuerdan de cuando el cuarteto cantaban tarantelas, milongas, murgas, metales, pasos dobles?. Ahora dicen que se fue Ricky, algo habrá pasado.
Criss Cornnell - No es producido por Campodonico, pero fue producido por el rapero negro, gordo, bobo, que se escupe las manos. La cosa es que este emblema de la música Grunge se convirtió en una cosita pop llena de ruiditos y cositas. Algo parecido al spinn off de un niño de una boy band. ¿Este es el futuro de la música? pavaditas bailables hechas por frutiloops. ¿Qué le pasó a los instrumentos, los estudios, y los contenidos?
Jaime Roos - En este último próximo disco hay un remake de "una vez más" en tecno, algo así tipo Madonna a los arranque de los 90's. Jaime es un antropólogo musical, tenemos que terminar con esto rápido.
Matemos a Campodonico, no porque el sea malo sino porque el va a ser el ejemplo que detenga a los otros.
Lo siento pero alguien debe hacerlo.
Fuera de esta consideración que no voy a tomar, debido a que no sigo consejos de personas no aconsejables; como decía fuera de esto - que no tiene mucho sentido - decía que lo de hoy es simple. Tan simple como arrancar una campaña de violencia en demasía.
La campaña es : "GENTE EN CONTRA DE LA CAMPODONICACIÓN DE LA MÚSICA". (Campodonicación es por Campodonico, por más que no paresca es una palabra con perfecta validancia).
No es que odie a Campodonico, es que temo que todo se vuelva como el, todo lleno de ruiditos, de cositas de cpu, de rapereados, y lo que implica.
Ejemplos:
Cuarteto de Nos - Cuando salió el Raro me encanto pero con el tiempo me hastío, me desbordo, ahora solo escucho el tema del Ricky. Ahora salió un nuevo adelanto del último disco; lo mismo pero peor. Es una banda de Jipjop ¿Qué paso? ¿Se acuerdan de cuando el cuarteto cantaban tarantelas, milongas, murgas, metales, pasos dobles?. Ahora dicen que se fue Ricky, algo habrá pasado.
Criss Cornnell - No es producido por Campodonico, pero fue producido por el rapero negro, gordo, bobo, que se escupe las manos. La cosa es que este emblema de la música Grunge se convirtió en una cosita pop llena de ruiditos y cositas. Algo parecido al spinn off de un niño de una boy band. ¿Este es el futuro de la música? pavaditas bailables hechas por frutiloops. ¿Qué le pasó a los instrumentos, los estudios, y los contenidos?
Jaime Roos - En este último próximo disco hay un remake de "una vez más" en tecno, algo así tipo Madonna a los arranque de los 90's. Jaime es un antropólogo musical, tenemos que terminar con esto rápido.
Matemos a Campodonico, no porque el sea malo sino porque el va a ser el ejemplo que detenga a los otros.
Lo siento pero alguien debe hacerlo.
sábado, 20 de junio de 2009
Sábado 20 de Junio 21: 52
Volvió la escupidera literaria y con ella volvió la sección llamada: "Doctor no me pase el visturi por ahí", la cual no es esta, porque esta sección tiene otro nombre.
- ¿Qué nombre?
- Silogismos baratos y falaces para el hombre de hoy
El silogismo de hoy:
1 - Dios creó al hombre a su imagen y semejanza
2 - El hombre creó al espejo, para ver su imagen y semejanza
3 - El hombre se puede ver a si mismo, ergo puede ver a Dios
4 - El hombre invento esos espejos que deforman las cosas, esos espejos chistosos. Por lo tanto el hombre se deforma a su imagen y semejanza. También deforma a Dios; dicho sea de paso.
5 - Con todos deformes, en lo único que se puede confiar es en el espejo. Pero no en el espejo en si, sino más bien en lo que vemos en tal espejo. Cada cual ve lo que quiere en el espejo.
6 - Por lo tanto, todo ser frente al espejo es un deforme encontrado en si, un deforme deformado por si mismo. Todo hombre es un Dios, porque en el fondo todo hombre es un narcisista.
7 - El problema del narcisismo solo existe cuando uno es feo.
Solución - Para solucionar la fealdad habrá que ser Dios o un muy habilidoso fabricante de espejos chistosos, así uno se puede engañar a si mismo
Así que habrá que abolir los espejos o los dioses.
- ¿Qué nombre?
- Silogismos baratos y falaces para el hombre de hoy
El silogismo de hoy:
1 - Dios creó al hombre a su imagen y semejanza
2 - El hombre creó al espejo, para ver su imagen y semejanza
3 - El hombre se puede ver a si mismo, ergo puede ver a Dios
4 - El hombre invento esos espejos que deforman las cosas, esos espejos chistosos. Por lo tanto el hombre se deforma a su imagen y semejanza. También deforma a Dios; dicho sea de paso.
5 - Con todos deformes, en lo único que se puede confiar es en el espejo. Pero no en el espejo en si, sino más bien en lo que vemos en tal espejo. Cada cual ve lo que quiere en el espejo.
6 - Por lo tanto, todo ser frente al espejo es un deforme encontrado en si, un deforme deformado por si mismo. Todo hombre es un Dios, porque en el fondo todo hombre es un narcisista.
7 - El problema del narcisismo solo existe cuando uno es feo.
Solución - Para solucionar la fealdad habrá que ser Dios o un muy habilidoso fabricante de espejos chistosos, así uno se puede engañar a si mismo
Así que habrá que abolir los espejos o los dioses.
viernes, 19 de junio de 2009
Viernes 19 de Junio 11 : 49
Un día como hoy pero hace un año se cumplian "x" años desde que se cumplian "n" años desde que Don Jose Gervasio Artigas festejaba "h" años desde el momento en que nació el . Me parece que es importante el hecho de que a pesar de que uno haya empezado a ver crecer las flores desde abajo esto no significa que uno debe dejar de festejar su cumpleaños. Capaz que esto solo se da en el caso de la gente importante tipo Artigas, el Bicho Silveira, el bola Lima y otros pro - seres; pero si es así, tenemos una gran escusa como para ser importante.
Todo este espiritu del procer, me lleva a hablar de la democracia y esta me obliga a traer la seccion:
Que linda urna, esta como para pegarle una escrutiñada (nombre a confirmar)
Lo que queria depositar a la urna (que ironico que los restos de alguien se pongan en urnas también, y que hoy muevan la urna de los restos de nuestro paladin de la democracia. Que ironica que es la intertextualidad y lo dialogico de la vida) es mi consideración de que esta rara la campaña. Puede que sea por el hecho de que son internas que no van a resolver mucho (lo más simpatico son los manotones de ahogados) pero los ganadores saben que los perdedores son importantisimos para su futuro beneficio; ergo no se atacan, incluso no se atacan para que no les digan que se atacaron y ahora se abrazan (caperusita roja y su escepticismo en 1999).
Pero tambien se da que como que es muy temprano como para arrancar a atacar a otros, hay desgaste; también creo que esta mal visto el ataque directo a otros (los ataques los hacen los lacallos y segundos, para no quemarse), ergo no se atacan entre partidos.
Tampoco se discuten de ideas, los que tienen ideas o pueden tenerlas (para bien o mal) no tienen el programa, pero tampoco es redituable para la campaña. Los que generalmente se arriesgan más son los que estan jugados, y no vale la pena escuchar a esos tipos, se pierde tiempo y baja un poco el autoestima y el amor propio.
La cosa sería que no se habla de nada, es como intentar convencer de que te voten con una charla incomoda, parece que el público no quiere nada. Incluso se podría decir que se ve a los candidatos con ganas de hablarr, pero no pueden, para no dañarse.
Una campaña que no se puede recordar, hay quienes sostienen que no existió tipo Baudrillard (que no existia).
¿Qué opinaria nuestro procer de esta campaña?, justo el que era un hombre de campaña.
Todo este espiritu del procer, me lleva a hablar de la democracia y esta me obliga a traer la seccion:
Que linda urna, esta como para pegarle una escrutiñada (nombre a confirmar)
Lo que queria depositar a la urna (que ironico que los restos de alguien se pongan en urnas también, y que hoy muevan la urna de los restos de nuestro paladin de la democracia. Que ironica que es la intertextualidad y lo dialogico de la vida) es mi consideración de que esta rara la campaña. Puede que sea por el hecho de que son internas que no van a resolver mucho (lo más simpatico son los manotones de ahogados) pero los ganadores saben que los perdedores son importantisimos para su futuro beneficio; ergo no se atacan, incluso no se atacan para que no les digan que se atacaron y ahora se abrazan (caperusita roja y su escepticismo en 1999).
Pero tambien se da que como que es muy temprano como para arrancar a atacar a otros, hay desgaste; también creo que esta mal visto el ataque directo a otros (los ataques los hacen los lacallos y segundos, para no quemarse), ergo no se atacan entre partidos.
Tampoco se discuten de ideas, los que tienen ideas o pueden tenerlas (para bien o mal) no tienen el programa, pero tampoco es redituable para la campaña. Los que generalmente se arriesgan más son los que estan jugados, y no vale la pena escuchar a esos tipos, se pierde tiempo y baja un poco el autoestima y el amor propio.
La cosa sería que no se habla de nada, es como intentar convencer de que te voten con una charla incomoda, parece que el público no quiere nada. Incluso se podría decir que se ve a los candidatos con ganas de hablarr, pero no pueden, para no dañarse.
Una campaña que no se puede recordar, hay quienes sostienen que no existió tipo Baudrillard (que no existia).
¿Qué opinaria nuestro procer de esta campaña?, justo el que era un hombre de campaña.
jueves, 18 de junio de 2009
Jueves 18 de Junio 10 : 33
Luego de un largo de tiempo de ausencia (la longitud o la duración de los elementos y/o cosas es subjetiva. A modo de ejemplo, la ausencia de la cual estamos hablando es mucha frente a la vida de una mariposa y poca frente al movimiento de los continentes) he tenido unos tiempos como para ponerme a descubrir el objetivo de la vida. Lo que me lleva a enunciar que la vida es como un centrifugador de lechuga; pero todavía no se porque. Así que el objetivo (parte de la vida, incluso parte escencial de ella) es encontrarle el sentido al objetivo de vida.
Hay quienes sostienes que este centrifugador llamado vida gira en sentido horario y así enfatiza el carácter unilateral, irrevocable y diacronico de la vida. Yo personalmente soy de la teoría del sentido antihorario de esta vida y así remarcar el carácter irónico de la vida. También sostengo que lo de lo horareidad y su antihorareidad es una arbitrariedad dada por el espacio en el que estamos. Y como realmente en el espacio (exterior) no hay espacio (en tanto atrás o adelante) por lo cual el movimiento debe ser más complejo.
Incluso se podría decir que las teorías positivistas de la vida con un solo movimientos se han vuelto añejas (pero no en el sentido bueno de un etiqueta negra, sino que más bien en el sentido malo de un vinagre). La vida más que girar como uno un aro o circulo en dos dimensiones debe girar también en una o tercera dimensión, así que lo que se llamaría vida sería más similar a una esfera (aunque no creo que sea un cuerpo uniforme) la cual se mueve en tres dimensiones. La vida rota y se traslada: como la tierra (parte de la vida), pero además tiene la posibilidad de cambiar la dirección y de incluso detenerse para volver a empezar. Lo que hace que sea un movimiento más complejo y difícil de abstraer. Por lo que nos permite decir que la vida tiene un movimiento desuniforme, más parecido al de una garrapata con metáanfitaminas que al de una órbita.
Santo Tomas de Aquino vuelve a la teoría del centrifugador y por metonimia nos habla de la mano que impulsa a esta vida ya que esta vida (como cualquier centrifugador de lechuga) puede girar para ambos lados (como un o una bisexual). Entonces y según esta teoría, la vida gira según quiera la mano, o sea Dios - o mejor dicho su mano - quiera.
Como ya lo hemos visto, el objetivo de la vida es claro, pero no su sentido, así que desde ahora, voy a intentar buscarlo. Habrá que ver como giran las cosas.
Hay quienes sostienes que este centrifugador llamado vida gira en sentido horario y así enfatiza el carácter unilateral, irrevocable y diacronico de la vida. Yo personalmente soy de la teoría del sentido antihorario de esta vida y así remarcar el carácter irónico de la vida. También sostengo que lo de lo horareidad y su antihorareidad es una arbitrariedad dada por el espacio en el que estamos. Y como realmente en el espacio (exterior) no hay espacio (en tanto atrás o adelante) por lo cual el movimiento debe ser más complejo.
Incluso se podría decir que las teorías positivistas de la vida con un solo movimientos se han vuelto añejas (pero no en el sentido bueno de un etiqueta negra, sino que más bien en el sentido malo de un vinagre). La vida más que girar como uno un aro o circulo en dos dimensiones debe girar también en una o tercera dimensión, así que lo que se llamaría vida sería más similar a una esfera (aunque no creo que sea un cuerpo uniforme) la cual se mueve en tres dimensiones. La vida rota y se traslada: como la tierra (parte de la vida), pero además tiene la posibilidad de cambiar la dirección y de incluso detenerse para volver a empezar. Lo que hace que sea un movimiento más complejo y difícil de abstraer. Por lo que nos permite decir que la vida tiene un movimiento desuniforme, más parecido al de una garrapata con metáanfitaminas que al de una órbita.
Santo Tomas de Aquino vuelve a la teoría del centrifugador y por metonimia nos habla de la mano que impulsa a esta vida ya que esta vida (como cualquier centrifugador de lechuga) puede girar para ambos lados (como un o una bisexual). Entonces y según esta teoría, la vida gira según quiera la mano, o sea Dios - o mejor dicho su mano - quiera.
Como ya lo hemos visto, el objetivo de la vida es claro, pero no su sentido, así que desde ahora, voy a intentar buscarlo. Habrá que ver como giran las cosas.
lunes, 27 de abril de 2009
Lunes 27 de Abril 15 : 38
La noche es noche acá y en la antartida.
De la misma manera que un banco es un banco sea tanto como institución o mueble.
Sea por el principio de identidad en el discurso o por la arbitrariedad entre el objeto y el signo lingüistico, las cosas son las cosas.
Por eso estamos en condición de decir que antes en esta escupidera literaria los lunes se editorializaba de cine, y que por lo ya expresado hoy es lunes.
9-8) Takashi Miike - Trilogia del choque Japon Hongkong
Primero se podria decir que esta trilogia esta compuesta por Shinjuku triad society una hermosa peli donde le parten una silla a una dama promiscua en la cara. Rainy dog un drama sobre el exilio y la lluvia pero que contiene unos cuantos tiros para no olvidar. Y Ley lines una cosa sobre quien sabe que.
Lo más importante fuera del valor de cada peli, y de respeto por este director, es muy interesante el hecho de que el choque de idiomas ....
(dialecto chino)
.... ya que para nosotros el mandarin y el japones nos dan algo similar. La sensación me remite a una pregunta interesante ¿Cómo será apreciada Perdidos en Tokyo (salvo de la ironia de la traducción del titulo original) en Japon?. Que interesantes son los idiomas en el cine, miremo la chinoise de vuelta.
x-y) Kim ki - Duk (aunque se dice Ki - Duk KIm) Ficción real.
Fuera del maravilloso experimento (la película esta grabada en tiempo real) lo importante es lo que ella connota, y creo que es lo inmportante. ¿En el arte cual es la linea de lo ficticio y lo real? ¿podemos creer en la suspención voluntaria de la incredulidad? ¿no habrá que correr de vuelta para que nos pise el tren? ¿habrá que lamentar victimas del tren para actuar?.
¿qué es lo ficticio de lo ficticio? creo que lo inmportante es tenerla, así se puede romper; pero habrá que hacerlo con gracia.
ehhhh) Alan Moore - Los vigilantes.
Realmente no vi la movie ni la espero (aunque si la pasa el cable si, incluso puedo bajarla por internet) pero estoy leyendo el comic (perdon novela grafica) y vi un avance. Pero lo que me trae a opinar es que tal comic es inpeliculable, ya que su narración es inposible para el cine. De seguro se hará una peli de superheroes y de acción aunque sea una cosa de reflexión. ¿Usted iria a ver un producto donde su creador perdió de ganar millones de dolares para que no aparezca su nombre en tal producto?. Y eso que no hay que olvidarse que putos sopbran faltas economistas.
La noche es noche, porque A --> A, es simple.
De la misma manera que un banco es un banco sea tanto como institución o mueble.
Sea por el principio de identidad en el discurso o por la arbitrariedad entre el objeto y el signo lingüistico, las cosas son las cosas.
Por eso estamos en condición de decir que antes en esta escupidera literaria los lunes se editorializaba de cine, y que por lo ya expresado hoy es lunes.
9-8) Takashi Miike - Trilogia del choque Japon Hongkong
Primero se podria decir que esta trilogia esta compuesta por Shinjuku triad society una hermosa peli donde le parten una silla a una dama promiscua en la cara. Rainy dog un drama sobre el exilio y la lluvia pero que contiene unos cuantos tiros para no olvidar. Y Ley lines una cosa sobre quien sabe que.
Lo más importante fuera del valor de cada peli, y de respeto por este director, es muy interesante el hecho de que el choque de idiomas ....
(dialecto chino)
.... ya que para nosotros el mandarin y el japones nos dan algo similar. La sensación me remite a una pregunta interesante ¿Cómo será apreciada Perdidos en Tokyo (salvo de la ironia de la traducción del titulo original) en Japon?. Que interesantes son los idiomas en el cine, miremo la chinoise de vuelta.
x-y) Kim ki - Duk (aunque se dice Ki - Duk KIm) Ficción real.
Fuera del maravilloso experimento (la película esta grabada en tiempo real) lo importante es lo que ella connota, y creo que es lo inmportante. ¿En el arte cual es la linea de lo ficticio y lo real? ¿podemos creer en la suspención voluntaria de la incredulidad? ¿no habrá que correr de vuelta para que nos pise el tren? ¿habrá que lamentar victimas del tren para actuar?.
¿qué es lo ficticio de lo ficticio? creo que lo inmportante es tenerla, así se puede romper; pero habrá que hacerlo con gracia.
ehhhh) Alan Moore - Los vigilantes.
Realmente no vi la movie ni la espero (aunque si la pasa el cable si, incluso puedo bajarla por internet) pero estoy leyendo el comic (perdon novela grafica) y vi un avance. Pero lo que me trae a opinar es que tal comic es inpeliculable, ya que su narración es inposible para el cine. De seguro se hará una peli de superheroes y de acción aunque sea una cosa de reflexión. ¿Usted iria a ver un producto donde su creador perdió de ganar millones de dolares para que no aparezca su nombre en tal producto?. Y eso que no hay que olvidarse que putos sopbran faltas economistas.
La noche es noche, porque A --> A, es simple.
jueves, 23 de abril de 2009
Jueves 23 de Abril 15 : 48
Es temprano.
Tal vez que decir eso es subjetivo por demás, la hora es una arbitrariedad que va cambiando no solo por la cercanía que tenemos que un tal Greenwich sino que cambia también por nuestra presencia. Es tan simple como decir que solo podemos sentir la hora por medio de nosotros, no podemos hacerlo por los otros; si los otros la dicen o la escriben, la percibimos por nosotros.
Es tan simple como decir que preferimos las mentiras antes que la realidades, simplemente debido a que no conocemos las verdades.
Unos ejemplos claros y concisos sobre el estado audiovisual de la vida actual.
* Siempre hay un fervor por ir a ver el programa de Dolina (respetadisimo señor y humorista). Hay que ver un programa de radio, y sobre todo hay que crear tanto bullicio por hacerlo. Es como desconfiar de uno de los sentidos, escuchar es poco prefiero ir a ver un hombre haciendo un programa de radio. ¿Por qué?
*Hay un reclame - creo que de universal - que promociona su transmisión futbolistica de radio pasando un gol (visual) y el relato de radio. Frente a esto hay un sobreimpreso que dice que es algo más que el fútbol, que es mejor. Simplemente es decir que lo suyo es mejor que la realidad, en términos de el mejor de los Marxistas : "A quién le va a creer, a mi o a sus propios ojos". Simplemente (Simplemente estoy diciendo mucho simplemente) ¿es una mejor una bella mentira que la realidad?
* El árbol que se cae en un bosque y nadie lo escucha ¿produce sonido?
Respuestas : Yo diría que no se, pero que simplemente es muy temprano.
Tal vez que decir eso es subjetivo por demás, la hora es una arbitrariedad que va cambiando no solo por la cercanía que tenemos que un tal Greenwich sino que cambia también por nuestra presencia. Es tan simple como decir que solo podemos sentir la hora por medio de nosotros, no podemos hacerlo por los otros; si los otros la dicen o la escriben, la percibimos por nosotros.
Es tan simple como decir que preferimos las mentiras antes que la realidades, simplemente debido a que no conocemos las verdades.
Unos ejemplos claros y concisos sobre el estado audiovisual de la vida actual.
* Siempre hay un fervor por ir a ver el programa de Dolina (respetadisimo señor y humorista). Hay que ver un programa de radio, y sobre todo hay que crear tanto bullicio por hacerlo. Es como desconfiar de uno de los sentidos, escuchar es poco prefiero ir a ver un hombre haciendo un programa de radio. ¿Por qué?
*Hay un reclame - creo que de universal - que promociona su transmisión futbolistica de radio pasando un gol (visual) y el relato de radio. Frente a esto hay un sobreimpreso que dice que es algo más que el fútbol, que es mejor. Simplemente es decir que lo suyo es mejor que la realidad, en términos de el mejor de los Marxistas : "A quién le va a creer, a mi o a sus propios ojos". Simplemente (Simplemente estoy diciendo mucho simplemente) ¿es una mejor una bella mentira que la realidad?
* El árbol que se cae en un bosque y nadie lo escucha ¿produce sonido?
Respuestas : Yo diría que no se, pero que simplemente es muy temprano.
miércoles, 22 de abril de 2009
Miércoles 22 de Abril 20 : 03
Apa... apa... apa...
Antes era una cosa y ahora... es lo mismo, o algo parecido, o algo distinto que escapa mi percepción (me acaba me dar cuenta que quisiendo escribir percepción escribí perfección ¿no es paradójico?) la cosa es que volví, como vuelve Papa Noel en cada navidad; sobretodo para las familias mas poderosas economicamente.
Perdón, sucede que tengo muchas puertas abiertas y que uno de los objetivos ocultos de este blog ya lo siento concretado, por lo tanto este blog pasará a ser una escupidera literaria. Pero no hay que confundir libertad con libertinaje, no me olvido de ustedes ni de nadie más.
Apa... apa... apa...
la discusión de estos días suele ser ¿si los flogers son una tribu urbana?. Mi respuesta suele ser que tribu urbana son los rastafaris y los punks. Por lo tanto los flogers (sonido de cornetita + paradoja) son tan solo una mierda y habría que darle unas cuantas patadas. Pero, creo que a veces mi discurso suele a ser un poquitin extremista.
La mejor respuesta seria: tribu urbana ni en pedo. Las tribus urbanas tienen algo más que conciensa de si, y determinantes de status propios; tienen un sistema de ideas (ideología dirán los ignorantes). Las tribus creen en algo, se juntan para algo, y sobretodo hacen algo; ejemplo le pegan a otra tribu.
Estos muchachitos serán grupos de identificación juvenil en el mejor de los casos. Y en el peor serán considerados como pelotudos: inmaduros que no conocen la revolución - síntoma de los tiempo que nos ha tocado- , que se juntan por una moda impuesta por la t.v atravez de un corte de pelo. Son no - gente por algo van un no - lugar como el centro comercial.
Pensándolo bien no me gusta hablar de nada, tan solo citar al sabio Hombre Ardilla
"después no me digan con que ahora maduraron"
Antes era una cosa y ahora... es lo mismo, o algo parecido, o algo distinto que escapa mi percepción (me acaba me dar cuenta que quisiendo escribir percepción escribí perfección ¿no es paradójico?) la cosa es que volví, como vuelve Papa Noel en cada navidad; sobretodo para las familias mas poderosas economicamente.
Perdón, sucede que tengo muchas puertas abiertas y que uno de los objetivos ocultos de este blog ya lo siento concretado, por lo tanto este blog pasará a ser una escupidera literaria. Pero no hay que confundir libertad con libertinaje, no me olvido de ustedes ni de nadie más.
Apa... apa... apa...
la discusión de estos días suele ser ¿si los flogers son una tribu urbana?. Mi respuesta suele ser que tribu urbana son los rastafaris y los punks. Por lo tanto los flogers (sonido de cornetita + paradoja) son tan solo una mierda y habría que darle unas cuantas patadas. Pero, creo que a veces mi discurso suele a ser un poquitin extremista.
La mejor respuesta seria: tribu urbana ni en pedo. Las tribus urbanas tienen algo más que conciensa de si, y determinantes de status propios; tienen un sistema de ideas (ideología dirán los ignorantes). Las tribus creen en algo, se juntan para algo, y sobretodo hacen algo; ejemplo le pegan a otra tribu.
Estos muchachitos serán grupos de identificación juvenil en el mejor de los casos. Y en el peor serán considerados como pelotudos: inmaduros que no conocen la revolución - síntoma de los tiempo que nos ha tocado- , que se juntan por una moda impuesta por la t.v atravez de un corte de pelo. Son no - gente por algo van un no - lugar como el centro comercial.
Pensándolo bien no me gusta hablar de nada, tan solo citar al sabio Hombre Ardilla
"después no me digan con que ahora maduraron"
miércoles, 8 de abril de 2009
Miércoles 08 de Abril 15 : 45
Distinto ... ... ... ... no igual ... ... ... disímil ... ... otro sinónimo
Voy caminando, vengo volviendo, ... porque antes fui yendo, pero ahora estoy volviendo.
Paso por las mismas calles de siempre -me gusta hacerlo- y recuerdo cosas que en ellas supe pensar; por ejemplo todas esas veces que caminando recordé momentos anteriores; por ejemplo cuando recordé momentos anteriores y así... ...
En eso me encuentro con el cordón de la vereda y al lado de el había hojas secas y un charco y sobre todo eso se situaba un recorte de diario con la figura de un astronauta. ¿Por qué o salí con la cámara? . Podría recrearla y tomar la foto, aunque no sería lo mismo. Creo que mancharía a Laura y ni Walter ni Benjamin me lo permitirían.
Llego, el resto del viaje me lo pase pensando en el último chiste o lo que sea. Lo importante es que llego, y en el árbol que esta enfrente a casa hay un hongo, pero el problema es que parece un cerebro. ¿Qué pensaría de este suceso un falso estructuralista o un torpe poeta?. Hay algo que se esta pudriendo y hay dos objetos. Aunque a veces el objeto en presencia y en ausencia son el mismo. ¿ahí se complicarian las cosas?
Subo la vista me encuentro que en el mismo árbol hay un afiche de un gato perdido. ¿Qué habrá pasado? Todo se resuelve con la misma respuesta : Algo habrá hecho. Después algo pasara : Un gato triste, una niña triste, un accidente, y así. Todo sucede por algo (esto no es el destino, es : algo habrá hecho). Alguien debería decirle a la niña (asumí que es niña ¿por qué?) : Sucede que las cosas y los sucesos suceden debido a sucesos previos que parecieron no tener mayor relevancia, pero como ya ves, si y podría ... ...
-Buenas tardes . Decía mi vecino y me interrumpía en lo más súbito
-Buenas. Respondí yo, siempre respondo buenas. Para mi es es la palabra fundacional para la función fatica. Es ahorrar tiempo en cosas.
-¿Te dejo abierto?. Vivo en apartamento, es una información que debe significar algo ¿qué?.
No contesto, pongo el pie en la puerta. Mi poca amabilidad responde a que me obligo a apartarme del árbol.
Llego a casa, hay gente en casa, es bueno porque cuando hay gente hay menos eco, hablando de Umbertos ... ... ... ... ¿Alguna vez mencione la relación entre De vargas y Kitano?
Voy caminando, vengo volviendo, ... porque antes fui yendo, pero ahora estoy volviendo.
Paso por las mismas calles de siempre -me gusta hacerlo- y recuerdo cosas que en ellas supe pensar; por ejemplo todas esas veces que caminando recordé momentos anteriores; por ejemplo cuando recordé momentos anteriores y así... ...
En eso me encuentro con el cordón de la vereda y al lado de el había hojas secas y un charco y sobre todo eso se situaba un recorte de diario con la figura de un astronauta. ¿Por qué o salí con la cámara? . Podría recrearla y tomar la foto, aunque no sería lo mismo. Creo que mancharía a Laura y ni Walter ni Benjamin me lo permitirían.
Llego, el resto del viaje me lo pase pensando en el último chiste o lo que sea. Lo importante es que llego, y en el árbol que esta enfrente a casa hay un hongo, pero el problema es que parece un cerebro. ¿Qué pensaría de este suceso un falso estructuralista o un torpe poeta?. Hay algo que se esta pudriendo y hay dos objetos. Aunque a veces el objeto en presencia y en ausencia son el mismo. ¿ahí se complicarian las cosas?
Subo la vista me encuentro que en el mismo árbol hay un afiche de un gato perdido. ¿Qué habrá pasado? Todo se resuelve con la misma respuesta : Algo habrá hecho. Después algo pasara : Un gato triste, una niña triste, un accidente, y así. Todo sucede por algo (esto no es el destino, es : algo habrá hecho). Alguien debería decirle a la niña (asumí que es niña ¿por qué?) : Sucede que las cosas y los sucesos suceden debido a sucesos previos que parecieron no tener mayor relevancia, pero como ya ves, si y podría ... ...
-Buenas tardes . Decía mi vecino y me interrumpía en lo más súbito
-Buenas. Respondí yo, siempre respondo buenas. Para mi es es la palabra fundacional para la función fatica. Es ahorrar tiempo en cosas.
-¿Te dejo abierto?. Vivo en apartamento, es una información que debe significar algo ¿qué?.
No contesto, pongo el pie en la puerta. Mi poca amabilidad responde a que me obligo a apartarme del árbol.
Llego a casa, hay gente en casa, es bueno porque cuando hay gente hay menos eco, hablando de Umbertos ... ... ... ... ¿Alguna vez mencione la relación entre De vargas y Kitano?
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